Être forcée à porter le pardah

Q. Un homme force sa femme à porter le pardah (le voile) et à faire la Salaah. La femme accepte de porter le pardah et de faire la Salaah seulement parce-que le mari l'y oblige. Dans un tel cas, n'est-il pas meilleur que la femme s'abstienne de ces deux actions plutôt que de les faire pour plaire à son mari et non à Allah ?

R. La mise en pratique d'une bonne action ou l'abstention d'une action réprouvée doit être motivée par le seul but de plaire à Allah Ta'aala ou par sa crainte. La récompense d'une telle action sera proportionnelle au degré de sincérité. Cela ne signifie en aucun cas qu'une action qui est motivée par autre chose que de plaire à Allah est dépourvue de bienfaits. Ainsi une jeune fille qui s'abstient de sortir de la maison soit par crainte d'être blâmée soit par crainte d'être punie par les siens, mérite nos encouragements. On ne peut pas dire que cela ne vaut pas la peine qu'elle ne sorte pas de chez elle parce qu’elle ne le fait pas pour plaire à Allah. Au contraire sa sortie est susceptible de créer plus de problèmes et peut, en conséquence, entraîner davantage la colère d'Allah. De même, on devrait encourager la pratique de la Salaah et le port du pardah même si ces actes ne sont pas accomplis que pour plaire à Allah Ta'aala.

Il est à noter que souvent une personne fait, au début, une bonne action par ostentation, puis à force de pratiquer cette action, elle devient une habitude et graduellement elle est faite avec sincérité et devient ainsi Ibaadah‎.

En ce qui concerne la Salaah accomplie sous contrainte ou par le seul but de plaire à son époux, elle sera valable si tous les règlements et les principes essentiels sont respectés. La Salaah, ainsi faite, ne doit pas être remplacée puisque la personne concernée s'est acquittée de son devoir. Et de cette manière, la personne ne sera pas punie pour avoir négligé une obligation (un Farz). Elle n'aura pas cependant la récompense promise de la Salaah et son action sera accompagnée par le pêché (grave) de l'ostentation.

Par ailleurs, la Salaah d'une personne qui feint de l'accomplir alors qu'elle n'en a même pas l'intention, ne sera pas valable. Bref, la Salaah dans le contexte mentionné dans la question est semblable à celle d'une personne venue à la mosquée non pas pour l'accomplissement de la Salaah elle-même, mais par exemple pour assister à un nikaah.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.4]