Sortir avec le Tablîgh‎ Djamaa'ah

Q. Il y a quelques personnes qui font le Tablîgh‎ et ils encouragent les gens à sortir dans le chemin d'Allah pour 4 mois dans la vie, 40 jours chaque année et 3 jours chaque mois. Est-il permis en Islâm de quitter sa femme, ses enfants et son travail pour un certain temps pour aller faire le Tablîgh‎ ? On dit qu'on nous demande de sortir pour notre propre réformation, pour parfaire notre Îmaan et bâtir notre vie future. Est-ce que le Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ont fait ce travail ? Si la réponse est oui, est-ce que les Ou'lamaa et les Houffaaz doivent aussi sortir dans le chemin d'Allah ?

R. Il est le devoir de chaque musulman d'oeuvrer pour son propre Islaah (réformation) et pour l'Islaah des autres selon ses capacités. La question cependant est de savoir comment réaliser ces deux Islaahs.

Seule la personne qui a le souci de l'Aakhirah éprouve le besoin et réalise la nécessité de se réformer. Et il est prouvé par l'Histoire que la compagnie (souhbat) des Saalihîne (pieux) aide à faire éveiller en soi le souci de l'Aakhirah. Il est donc nécessaire à celui qui désire faire son propre Islaah de chercher et de rester en la compagnie des Saalihîne, de ceux qui ont le Fikr (souci) de Dîne (la religion).

Outre son propre Islaah, le musulman doit se soucier de l'Islaah des autres. Pour atteindre cet objectif (l'Islaah des autres) il doit s'évertuer à conscientiser et réveiller les autres pour que, eux aussi, ils se rendent compte de l'importance et de la nécessité de se réformer. C'est justement le travail du Tablîgh‎ Djamaa'ah qui comporte l'Islaah personnelle et l'Islaah d'autrui et qui comprend entre autres de faire naître le souci de l'Aakhirah et de raffermir le Yaqîne (la conviction) en restant en la compagnie de ceux qui ont le Yaqîne.

En fait c'est pour donner l'occasion de prendre conscience de la nécessité de l'Islaah et de faire leur Islaah que le Tablîgh‎ Djamaa'ah sollicite les gens à sortir dans le chemin d'Allah. S'il est essentiel d'avoir le Yaqîne, le moyen d'obtenir ce Yaqîne est tout aussi essentiel, même s'il faut sacrifier plus de 4 mois.

Pour faire l'Islaah des autres, le travail sacré du Da'wah est aussi nécessaire. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) lui même, s'était une fois rendu à Taif pour faire le Da'wah. Le travail du Da'wah consiste à ordonner le bien (A'mr‎ bil Ma'roof) et empêcher le mal (Nahyi A'nil Mounkar). Allah Ta'aala dit dans le Qour'aan :

"Puissiez-vous former une communauté dont les membres appellent les hommes au bien, leur ordonnent ce qui est bien et leur interdisent ce qui est mal. Voilà ceux qui auront la réussite." (3:104)

Et dans le même Sourah au 110ème verset, Allah Ta'aala dit :

"Vous formez la meilleure communauté suscitée pour les hommes. Vous ordonnez ce qui est bien, vous interdisez ce qui est mal, vous croyez en Allah." (3:110)

Ces deux versets montrent l'importance d'avoir un groupe pour se consacrer au travail de Da'wah.

En sus de Da'wah, le programme du Tablîgh‎ Djamaa'ah comprend également l'enseignement. Au fait le mot 'Tablîgh' même veut dire 'propager', 'propager le Dîne'. Et Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'avait-il pas envoyé 70 Qaaris à un endroit pour enseigner le Qour'aan ? De plus, il est dit dans un Hadîce que celui qui sort en quête de connaissance (de Dîne) est considéré comme étant dans le chemin d'Allah jusqu'à ce qu'il retourne chez lui. Si telle est l'importance et la récompense de sortir de chez soi pour acquérir la connaissance (de Dîne) on peut alors deviner l'importance de sortir de chez soi pour l'acquisition de Yaqîne, qui est une des plus grandes connaissances !

Donc, la façon dont travaille le Tablîgh‎ Djamaa'ah est prouvée par le Qour'aan-é-Majîd, le Hadîce et les pratiques de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Quant aux jours fixés par les illustres Ou'lamaa (3 jours, 40 jours ou 4 mois), ils ont aussi leur importance dans le Charî'ah. Par exemple, il est dit dans un Hadîce que celui qui fait la Salaah de I'chaa et Fadjr régulièrement avec le Djamaa'ah pendant 40 jours, Allah Ta'aala lui donnera deux cadeaux : la protection contre le Djahannam (l'enfer) et la protection contre le nifaaq (l'hypocrisie). Il est dit dans un autre Hadîce que celui qui pratique le Dîne sincèrement pendant 40 jours, Allah Ta'aala fera couler dans son coeur la rivière de la sagesse. C'est à la lumière de tels ahaadîce que les illustres guides spirituels ont fixé de telles périodes. Ils ont trouvé que ce lapse de temps apporte un changement remarquable chez l'homme. Quant à la période de 4 mois, elle est prouvée par la pratique de Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) qui avait fixé le délai de 4 mois pour ceux qui partaient pour le Djihaad.

Le Yaqîne est une qualité très importante que doit posséder chaque musulman, qu'il soit Aa'lim ou pas. Cependant, il faut prendre en considération le fait qu'un Aa'lim a sacrifié une bonne tranche de sa vie dans le chemin d'Allah. De plus nombre de Ou'lamaa travaillent déjà dans le chemin d'Allah en s'occupant d'autres branches de Dîne et, de par la nature de leur responsabilité, il ne leur est pas toujours possible de sortir régulièrement avec le Tablîgh‎ Djamaa'ah. Mais si c'est possible et le besoin se fait sentir, il est bon si les Ou'lamaa également peuvent sortir avec le Tablîgh‎ Djamaa'ah. Cependant, si sortir avec le Tablîgh‎ Djamaa'ah devient un moyen indispensable et unique pour faire leur Islaah, il devient alors impérieux pour eux également de sortir avec le Djamaa'ah. Quand aux Non-Aa'lims, ils ont absolument besoin d'un environnement islamique, donc propice, qui favoriserait et développerait leur Yaqîne. Ils sont donc vivement recommandés de participer et de sortir avec le Tablîgh‎ Djamaa'ah où ils auront un entourage, un environnement idéal et propice au développement de leur Yaqîne. Ils assureront ainsi leur Islaah.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.4]