Khoushoogh (La concentration)

Au sens littéral khoushoogh signifie immobilité.

Dans le Charî'ah, khoushoogh c'est l'immobilité physique des membres du corps, plus l'immobilité de la pensée fixée sur Allah Ta'aala.

C'est donc la concentration de la pensée sur notre Créateur et l'abstention de penser à tout autre chose. Tout comme les autres règlements du Charî'ah, khoushoogh est obligatoire sur chaque individu selon sa capacité.

Pour une personne en bonne santé, la loi de khoushoogh exige qu'elle ne bouge pas dans la Salaah. Par contre, pour une personne malade ou qui souffre d'une douleur quelconque, bouger dans la Salaah est excusable si la douleur est très difficile à supporter.

Ce qu'on vient de voir concerne l'aspect extérieur de khoushoogh, c'est à dire l'immobilité physique. Mais comme on a vu plus haut, du point de vue du Charî'ah il y a aussi l'aspect intérieur ou l'état mental, l'état du coeur.

Encore une fois, le degré de khoushoogh qu'une personne doit atteindre dépend de sa faculté. Pour celui qui est doué de tranquillité et qui est à l'abri de toute inquiétude, il lui est imposé d'empêcher sa pensée de vagabonder tandis que celui qui a des problèmes et dont l'état d'esprit est affecté par de multiples soucis il ne sera responsable que pour le degré de concentration qu'il peut atteindre.

Les pensées étrangères viennent souvent perturber la Salaah mais le Mousallî ‎‎‎doit avoir la volonté de les combattre. Il ne doit avoir que des pensées qui sont compatibles avec la Salaah. De cette façon il lui sera plus facile de réaliser le khoushoogh, car le coeur de l'homme ne peut aller dans deux directions opposées à la fois.

Il y a ainsi différentes pensées compatibles avec la Salaah qui peuvent remplacer celles qui ne le sont pas. On peut et on doit penser qu'on est debout devant Allah Ta'aala et qu'il nous regarde, connaissant tout sur nous, même nos pensées les plus secrètes. On peut aussi penser qu'on fait face à la Ka'bah.

Une autre méthode consiste à réciter les Sourahs, Tasbîh etc. avec concentration et précaution comme quelqu'un qui vient d'apprendre et qui récite avec volonté et non d'une manière routinière. On évite ainsi la récitation automatique dénuée de concentration.

Normalement, la nature, le potentiel et le goût de chaque personne diffèrent. Il se peut donc qu'une méthode qui est bénéfique pour une personne ne le soit pas pour quelqu'un d'autre. C'est pourquoi il faut être prudent au moment d'adopter une méthode pour éviter de faire un mauvais choix qui pourra conséquemment mener à négliger une technique sous prétexte qu'elle est trop difficile à réaliser. La deuxième erreur qu'on commet souvent c'est de faire d'énormes efforts pour chasser toutes les pensées indésirables à tel point qu'on est affecté mentalement.

Ce qu'il faut c'est d'éviter les pensées étrangères à la Salaah et de les combattre quand elles nous viennent à l'esprit. Mais si elles continuent à nous assaillir et à nous hanter en dépit de nos efforts alors il n'y a pas de faute de notre part - tant que nous continuons notre Djihaad intérieur.

Pour comprendre cela, prenons l'exemple de la personne qui regarde un mot dans le dictionnaire. Son regard se pose automatiquement sur d'autres mots aussi. Mais il y a une grande différence entre les deux regards : le premier regard a un but précis alors que le deuxième n'est que secondaire car involontaire. Donc il n'y a que les pensées étrangères qui sont apportées volontairement dans la Salaah qui sont désastreuses.

Une autre technique encore plus simple pour développer le khoushoogh est de penser que bientôt tous les Ibaadaat‎‎ seront présentés au tribunal d'Allah Ta'aala. Alors il ne faut pas qu'une action néfaste soit commise et présentée à son tribunal.

Au début cette technique paraîtra faible mais notre concentration se renforcera à la longue.

Pour conclure on peut dire que l'idéal c'est la concentration totale dans la Salaah, à telle enseigne que le Mousallî ‎‎‎ ne pense qu'à Allah Ta'aala et à rien d'autre, ni à ses alentours ni à son propre corps.

Quoique louable, ce degré de khoushoogh n'est ni nécessaire ni imposé car nous voyons à travers plusieurs récits que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) raccourcissait sa Salaah en entendant les enfants pleurer.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.5]