La visibilité de la lune et le témoignage de sa visibilité

1)    D'après le Charî'ah il y a deux façons d'établir la visibilité de la lune :

             i.     par un témoignage authentique (digne de foi)

            ii.     par l'expiration de 30 jours du mois courant.

Au cas où aucun témoignage n'est reçu ou que le témoignage reçu n'est pas retenu, le prochain mois commencera automatiquement après l'expiration du 30ème jour du mois courant.

2)    Le témoignage qui est retenu concernant la visibilité de la lune et surtout celle d'Eid-oul-Fitr est celui qui émane des personnes dignes de foi. D'après le Charî'ah une personne digne de foi est celle qui ne commet pas de péché majeur, des actions indignes et qui évite les péchés mineurs. Donc, le témoignage d'une personne qui n'est pas "Dînedaar" et qui néglige son Dîne n'est pas accepté. Par exemple, une personne qui ne fait pas la Salaah, ou qui ne le fait pas régulièrement, ne jeûne pas, abandonne la Zakaat, consomme les boissons alcooliques, se présente devant d’autres personnes en tenue de short, ne porte pas la barbe, passe son temps à jouer au domino, aux cartes, à regarder la télévision ou à écouter aux chansons, entre autres, n'est pas digne de foi.

3)    Quand il fait beau et que le ciel est clair, la visibilité de la lune sera établie par un nombre de personnes assez considérable. Cependant, il n'y a aucun nombre précis quant à la validité du témoignage. Cela dépend de la discrétion du responsable, responsable qui pourrait être un Qaazî, un Mouftî ou un Aa'lim.

Il y a des fois où, dépendant de certains critères, le témoignage d'un nombre restreint parvient à le convaincre. D'autre part un nombre relativement plus élevé peut, dans certains cas, ne pas le convaincre. C'est semblable au témoignage - témoignage qui peut être refusé - de cinq ou dix personnes seulement sur un événement qui s'est produit dans un lieu où normalement il y a des milliers de personnes. Par contre, le témoignage de deux ou trois personnes sur un événement qui s'est produit dans un endroit isolé peut peser plus lourd.

4)    Le témoignage émanant des quatre coins du pays concernant la visibilité de la lune quand le temps est clair sera retenu.

5)    Quand le temps est sombre et nuageux, le témoignage d'une personne pieuse, sûre et digne de confiance, homme ou femme, suffit pour établir la visibilité de la lune de Ramadhaan.

Pour ce qui est de la lune d'Eid-oul-Fitr, le témoignage de deux hommes pieux et dignes de confiance ou d'un homme et de deux femmes au minimum et ayant les qualités citées plus haut est indispensable. Par contre, le témoignage de même quatre femmes sans la présence d'un homme n'est pas valable.

6)    Une personne qui a vu la lune de Ramadhaan et dont le témoignage a été rejeté pour une raison quelconque doit, quant à lui, commencer le jeûne (Rôza) de Ramadhaan.

7)    Une personne n'a pas le droit de célébrer seule l'Eid-oul-Fitr. Une personne qui voit son témoignage rejeté après avoir vu la lune commence à jeûner un jour avant les autres. Finalement, lorsque cette personne atteint son 30ème jour de jeûne, les autres se trouvent au 29ème jour de jeûne. Dans ce cas, si la lune d'Eid-oul-Fitr n'est pas visible, cette personne doit continuer à jeûner comme tout le monde ; ce qui serait en fait un 31ème jour de jeûne pour elle.

8)    Une personne qui a vu la lune de l'Eid-oul-Fitr et dont le témoignage est rejeté n'a pas le droit de discontinuer le jeûne. Elle doit continuer à jeûner comme tout le monde.

9)    S'il arrive que la visibilité de la lune de 1'Eid-oul-Fitr est établie après 28 jours de jeûne (Rôza) dans un lieu, les personnes concernées doivent nécessairement remplacer un jour de jeûne après l'Eid-oul-Fitr. Car un mois islamique comprend 29 ou 30 jours.

10)           Quand la visibilité de la lune de Ramadhaan a été établie par le témoignage de deux personnes dignes de foi par un temps nuageux et que la lune d'Eid-oul-Fitr n'est pas visible après 30 jours de jeûne, on a le droit dans ce cas de célébrer l'Eid-oul-Fitr même si on n'a pas vu la lune.

Note : Les musulmans doivent chercher la lune de Ramadhaan Charîf après le 29ème Cha'baan.

Et d'après Al-Ghifâri (Radiyallahou anhou‎) : "J'ai entendu - dit-il - le Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) prononcer ces paroles : Si les hommes savaient ce qu'est Ramadan toute ma Communauté aurait souhaité que l'année entière serait Ramadan." (Hadîce rapporté par Ibn Khouzaïmah)

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.6]