La salaah Taraawîh

LE TARAAWÎH & L'IJMA

Imaam Aboû Bakr A1-Jassaas (370H) dit :

"Quand il a deux ahaadîce différents concernant un même sujet et que la pratique des Salaf-é-Saalihîne est conforme à l'un d'entre eux, alors le hadîce qui est en conformité avec la pratique des Salaf-é-Saalihîne a plus de mérite d'être accepté comme authentique."

Imaam Aboû Daawoûde (RA) dit :

"Quand deux ahaadîce s'opposent l'un à l'autre, alors prenez en considération le hadîce que les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) ont adopté."

De plus Hazrat Ous'maan Daarimî dit :

"Quand il y a des ahaadîce contradictoires sur un même sujet et qu'on n'arrive pas à savoir lequel doit avoir préférence, alors voyons la pratique des Khoulafaa‎‎-é-Raashidîne (Radiyallahou anhoum‎) après Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Ainsi, donnons préférence au hadîce qui est en conformité avec cette pratique- là."

Donc le fait que les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), les Taabi'îne et les musulmans de toutes les époques ont pratiqué 20 Rak'aats de Taraawîh, donne préférence au hadîce de Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) qui dit que Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a fait 20 Rak'aats. Qui avance le contraire contredit l'Ijma et s'oppose au Sounnah !

LE TARAAWÎH & RAFZI

Rafzi, étant une secte égarée, a calomnié et critiqué les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎). Dû à leur rancune pour les Sahaabah‎ (Radiyallahou anhoum‎) et surtout pour Hazrat Aboû Bakr (Radiyallahou anhou‎), et Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎), ils ont renié la pratique de la Salaat-out-Taraawîh. C'est pour cette raison que Imaam Maalik a considéré que la pratique de 20 Rak'aats de Taraawîh avec Djamaa'at dans la mosquée (pour les hommes) est un signe distinctif (shi'aar) du Ahlé-Sounnah-wal-Jama'ah.

Maintenant c'est à nous de choisir dans quel camp nous voulons nous adhérer.

Qu'Allah, Al-Haadî (le Guide), nous guide à faire le meilleur choix. Aamîne !

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.6]