Le Dou'aa "Allaahoumma innii aswoumou radan laka faghfirlii maa qaddamtou wa maa akh-khartou."

Q. Certaines personnes prétendent que ce Dou'aa "Allaahoumma innii aswoumou radan laka faghfirlii maa qaddamtou wa maa akh-khartou." n'est pas correct parce qu'il contient le mot "RADAN" qui signifie "demain." Ainsi comment peut-on prononcer le mot Radan 

R. "Allaahoumma innii aswoumou radan laka " (0 Allah, je fais l'intention d'observer un jeûne demain pour Toi) c'est une Dou'aa qu'on a l'habitude de lire au moment de Sehri. C'est vrai que le Dou'aa contient le mot "Radan" qui signifie demain. Il paraît ne pas être correct parce que demain sera le lendemain du jour où on lit le Dou'aa. Mais d'une manière générale, c'est une expression normale et acceptable. Dans un hadîce d'Aboû Daawoûde rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avait ordonné à Hazrat Bilal (Radiyallahou anhou‎), d'aller annoncer qu'il faut observer le jeûne demain. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avait proclamé cet ordre après la Salaah de Maghrib, l'heure où le jour change d'après le calendrier islamique. Dans ce hadîce, il y a le mot "Radan." Et pourtant quand le soleil se lève le matin, le jour ne change pas car c'est le même jour d'après le calendrier islamique. Cela montre que le mot "Radan" peut être utilisé le soir pour signifier le matin ou la journée qui commence à l'heure de Soubh-é-Saadiq quand l'heure de Sehri est terminée.

Prenons l'exemple suivant : Au Masjid, on fait une annonce au moment de Zouhr ou A'ssr pour une causerie qui aura lieu après I'chaa. Que dit-on ? "II y aura, Inchaa Allah, une causerie aujourd'hui après la Salaah I'chaa dans le Masjid..." Pourtant, islamiquement parlant, ce n'est pas aujourd'hui parce qu’après Maghrib c'est déjà le lendemain après le coucher du soleil. Cela montre que dans le contexte général, il y a une souplesse qui fait le lendemain devenir aujourd'hui et vice versa. Ainsi donc, le mot "Radan" utilisé dans ce Dou'aa signifie l'heure que le Sehri se termine et que la journée commence. C'est donc tout à fait correct et normal.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.6]

N.B : Cet article a été conçu pour répondre à l'objection faite dans la question. Le but n'est pas pour approuver son existence.