Shafaa’ah et ses règlements

Le Shafaa'ah ou la recommandation peut être verbale ou écrite. Il y a deux sortes de Shafaa'ah. Tout d'abord, le shafaa'ah haçanah qui signifie une recommandation en faveur d'une personne pour lui permettre d'acquérir un droit halaal. Deuxièmement, le shafaa'ah sayyi'ah qui est une recommandation en faveur de quelqu'un pour qu'il obtienne quelque chose de haraam ou qu'il ne mérite pas.

Recommander quelqu'un qui possède toutes les qualifications requises pour un poste qu'il ne peut obtenir pour une raison quelconque est appelé shafaa'ah haçanah. Par contre, une recommandation en faveur d'une personne incompétente constitue un cas de shafaa'ah sayyi'ah.

Alors que shafaa'ah haçanah est une action de grand mérite et de vertu qui renferme beaucoup de çawaabs, shafaa'ah sayyi'ah est un péché tellement grave qu'il est considéré comme une sorte d'assassinat de potentiel qui va à l'encontre de la méritocratie.

L'assassinat de potentiel est néfaste pour la promotion de l'éducation. Un pays où prévaut le shafaa'ah sayyi'ah connaîtra une dégradation de son potentiel car le recrutement des candidats ne se fait pas en fonction de leur potentiel et de leur compétence mais bien au contraire, en fonction de leur sympathie politique ou leur appartenance ethnique ou encore la couleur de leur épiderme.

Il est évident que la manque de compétence et de potentiel aura pour conséquence le ralentissement du développement du pays car les organismes sur lesquels repose le développement ont pour dirigeants des gens incompétents qui continuent à recruter d’autres personnes incompétentes ou moins compétentes. Comment peut-on s'attendre à ce qu'un pays connaisse le progrès et le développement lorsque "the right man is not in the right place ?" C'est dans cette perspective que le shafaa'ah sayyi'ah ou plus exactement le favoritisme est perçu comme une injustice envers la société, le pays et le peuple.

SHAFAA'AH ET RÉCOMPENSE

La récompense et le péché de shafaa'ah haçanah et shafaa'ah sayyi'ah respectivement sont rattachés uniquement à la recommandation elle-même. À partir du moment où le shafaa'ah est fait, la récompense ou le péché est déjà acquis, quel que soit le résultat. Il n'est donc pas nécessaire qu'une recommandation aboutisse à un résultat positif ou négatif pour qu'une personne soit récompensée ou blâmée.

SHAFAA'AH ET TRAFFIC D'INFLUENCE

Un shafaa'ah est considéré comme étant haçanah si aucune pression n'est exercée pour que la recommandation soit acceptée. S'il y a pression, la recommandation est alors shafaa'ah sayyi'ah. Exercer une quelconque pression ou influence sur la personne auprès de laquelle la recommandation est adressée c'est priver cette personne du droit qu'il a pour accepter ou rejeter la recommandation. Ceci constitue une grande injustice.

Jetons un coup d'oeil sur la façon dont Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'est comporté lorsqu'il avait à faire une recommandation. En dépit du fait qu'il avait tous les moyens pour influencer le cours des choses, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'en est toujours abstenu. À titre d'exemple, nous pourrons citer ceci : Alors qu'elle venait d'être libérée, Hazrat Barîrah (Radiyallahou anhou‎), une Sahaabîyyah, avait le choix de rester en nikaah avec son époux ou se séparer de lui. Hazrat Barîrah (Radiyallahou anhou‎) a finalement opté pour la séparation. Très accablé par cette rupture, Hazrat Mougheece (Radiyallahou anhou‎), l'époux de Hazrat Barîrah (Radiyallahou anhou‎), qui était très amoureux de sa femme, pleurait dans la rue. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est alors intervenu pour que Hazrat Barîrah (Radiyallahou anhou‎) retourne auprès de son époux. Mais celle-ci a maintenu sa décision de rompre. Conscient que c'était tout simplement une recommandation qu'il avait faite, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'a pas insisté, bien que Hazrat Barîrah (Radiyallahou anhou‎) ait agi contre sa requête. Notons, par ailleurs, que le trafic d'influence est semblable à l'ingérence dans la propriété d'autrui.

RECOMMANDATION ET POT-DE-VIN

Il y a de nos jours tout un commerce des recommandations. Certaines personnes ont la fâcheuse habitude de monnayer leur service. Comme quoi rien n'est gratuit. Le Charî'ah qualifie le pot-de-vin de péché majeur. Recommander même une personne compétence pour un emploi qu'il mérite en échange d'un quelconque bénéfice financier ou autre, rend une telle recommandation sayyi'ah.

NATURE DE SHAFAA'AH

Le shafaa'ah haçanah est une recommandation en faveur d'une personne compétente pour l'acquisition d'un droit halaal ou pour protéger une personne innocente contre une quelconque difficulté. Par contre, intercéder en faveur d'une personne coupable afin de l’épargner d’une punition équivaut à déstabiliser l'appareil judicaire du pays où la loi n'existe que pour les faibles. C'est la raison pour laquelle Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'est terriblement fâché lorsque Hazrat Ouçaamah (Radiyallahou anhou‎) a voulu intercéder en faveur d'une femme qui avait commis un vol pour qu'elle n'ait pas la main amputée.

La colère de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'explique par le fait qu'il considérait une telle mentalité (le favoritisme) comme étant responsable de l'égarement de beaucoup de peuples. "Par Allah, si Faatimah, la fille de Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avait commis un vol, elle aussi aurait certainement subi la même peine", devait dire Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) à cette occasion.

DIFFÉRENTS TYPES DE SHAFAA'AH SAYYI'AH

Le shafaa'ah sayyi'ah se présente sous une multitude de formes. Les exemples abondent. Recommander quelqu'un pour l'obtention d'une patente afin qu'il puisse s'engager dans un commerce qui est islamiquement illégal tel que la vente des boissons alcooliques, travailler comme bookmaker, assurer un emploi à une fille où celle ci ne peut pratiquer sa religion et où elle est en rapport constant avec les hommes, recommander une personne comme barman ou serveur dans un établissement où des choses haraam sont servies, recommander quelqu'un pour un emploi dans un casino, ce sont là quelques uns des exemples les plus fréquents de shafaa'ah sayyi'ah. Dans cette même optique, agir comme entremetteur dans des intrigues amoureuses en fournissant de faux renseignements constitue également un cas de shafaa'ah sayyi'ah.

Qu'Allah nous protège contre le shafaa'ah sayyi'ah. (Aamîne)

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.7]