Contracter un emprunt à la banque pour se lancer dans les affaires

Q. Mon mari veut se lancer dans les affaires et il a l'intention de contracter un emprunt à la banque, ce qui normalement comporte des intérêts. Quand je lui dis que c'est haraam, il réplique qu'il est aussi haraam de payer les impôts sur les revenus "(Income Tax)." Et il ajoute que tout emprunt sera déduit de son "Income Tax." Il avance aussi que, dans le contexte mauricien, on ne peut pas se lancer dans un 'business' sans un emprunt, car le gouvernement va croire qu'on utilise le "black money" (l'argent au noir). Qu'en pensez-vous ?

R. Avant d'entreprendre quoi que ce soit nous devons nous mettre bien dans la tête que le succès ou l'échec tout comme la récompense ou la punition ne se trouve que dans la main d'Allah Ta'aala. Notre Créateur, Omnipotent et Omniscient, sait mieux que nous mêmes ce que nous avons dans notre for intérieur. Il est donc inutile de justifier nos mauvaises actions aux yeux du monde.

Votre mari a voulu justifier un emprunt à intérêt sous prétexte qu'il est haraam de s'acquitter de 'l'Income Tax'. Or, nulle part en Islâm il a été dit qu'il est interdit de payer les impôts sur les revenus. Ce qui est vrai, c'est qu'après avoir payé le Zakaat, le Sadaqat-oul-Fitr, le "Oushr" et le Khiraaj, une personne aura accompli ses responsabilités vis-à-vis d'Allah Ta'aala. Qu'on paie "l'Income Tax" ou non, Allah Ta'aala ne nous interrogera pas à ce propos ; mais il est faux de dire qu'il est haraam de payer les impôts sur les revenus.

Toute transaction qui comporte intérêt est haraam et y participer est un péché très grave. Le Qour'aan-é-Karîm nous enseigne qu'une telle transaction est analogue à une déclaration de guerre contre Allah Ta'aala et Son Raçoul (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit que l'intérêt comporte 70 degrés (de péché) et le degré le plus inférieur équivaut à la commission du "Zinaa" avec sa mère. (Ibn Maadjah)

Dans un autre Hadîce, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit qu'un dirham d'intérêt est pire que trente-six fois la commission de Zinaa. (Mousnad Ahmad, Tabraanî‎‎)

De plus, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a maudit tous ceux qui participent d'une façon ou d'une autre dans les transactions qui comportent intérêt, celui qui prend des intérêts, celui qui donne des intérêts, les témoins qui participent à une telle transaction et celui qui rédige le contrat ont été tous maudits.

Il est vrai qu'en cas d'extrême nécessité l'Islâm nous autorise à consommer même le porc, mais nous savons très bien que personne n'ose inventer toutes sortes de prétexte pour "légaliser" la consommation du porc. Au contraire, même dans des circonstances difficiles, nous ferons de notre mieux pour éviter de consommer une chair si impure. A la rigueur, si nous arrivons quand même à manger le porc nous le ferons avec beaucoup de dégoût et nous en prendrons juste ce qui est nécessaire pour sauver notre vie.

Mais combien parmi nous se sont trouvés dans une telle situation ? Alhamdoulillaah nous n'en sommes pas arrivés là. Beaucoup de personnes ont réussi à se lancer dans les affaires sans avoir pris des emprunts à intérêt. Il suffit d'un peu de bonne volonté et de patience. Évidemment ceux qui sont prisonniers de leurs "nafs", ceux qui voudront gagner gros en peu de temps n'hésiteront pas à transgresser les lois d'Allah Ta'aala en trouvant toutes sortes de prétexte pour justifier leurs péchés. Mais n'oublions pas, nous aurons des comptes à rendre un jour à Allah Ta'aala. Ce jour là, ce n'est pas l'argent haraam qui nous tirera d'affaire. Le succès dans ce monde et dans l'Aakhirah ne se trouve que dans l'obéissance à Allah Ta'aala.

Bref, toute transaction qui comporte intérêt est incontestablement haraam et est passible des punitions sévères. Personne au monde ne pourra affirmer le contraire, malgré toutes les tentatives de justification. Qu'Allah nous fasse comprendre et nous dirige dans le droit chemin. Aamîne.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.9]