Ahl-e-Sounnah wal Djamaa'ah

"Ahl" signifie le membre d'un organisme, le partisan d'un parti ou le promoteur d'un principe. "Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah" est donc le partisan de Nabî‎‎-é-Karîm (Radiyallahou anhou‎) et du Djamaa'ah (groupe) de ses nobles compagnons (Radiyallahou anhoum‎) ou plus précisément le promoteur des principes de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et ceux des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎).

Une personne devient Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah dans le vrai sens du terme quand, dans son comportement extérieur aussi bien qu'intérieur, elle suit les principes et le chemin du salut tracé par Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et aussi le chemin, jalonné de lumière, qu'ont suivi les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎).

L'accomplissement des Salaahs‎‎ quotidiennes avec le Djamaa'ah était le principe et 'Sounnah' de notre bien-aimé Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Il est important de savoir qu'à l'époque de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) l'absence délibérée d'une personne de la Djamaa'ah était considérée comme de l'hypocrisie. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avait même, à certain moments, exprimé l'intention d'aller mettre le feu aux maisons des personnes qui négligeaient le Djamaa'ah en accomplissant leur Salaah Farz chez eux.

Dans un Hadîce, Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) a dit :

"Celui qui désire rencontrer Allah Ta'aala demain en tant que musulman, qu'il observe les Salaahs‎‎Farz là où l'appel (Azaan) est fait parce que Allah Ta'aala a établi des Sounna-é-Houdaa (les principes de la guidance) pour votre Nabî‎‎(Sallallaahou A'laihi Wasallam). Et ces Salaahs‎‎Farz (qui doivent être accomplies avec Djamaa'ah) font partie des Sounan-oul-Houdaa." Si vous faites la Salaah (Farz) chez vous tout comme une telle personne qui s'absente du Djamaa'ah est en train de faire, sans doute vous renoncez au Sounnah (principe) de votre Nabî (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et si vous renoncez au Sounnah de votre Nabî (Sallallaahou A'laihi Wasallam) vous vous égarerez... Je me trouvais à une époque où personne ne se tenait à l'écart du Djamaa'ah à l'exception de quelques uns dont le 'nifaaq' (hypocrisie) était manifeste." (Mouslim)

Donc, comment un vrai partisan de Ahl-é-Sounnah Wal Djamaa'ah peut se permettre de négliger la Salaah Farz alors que, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'est montré très sévère à l'égard de ceux qui négligent de faire la Salaah avec Djamaa'ah.

Voyons maintenant un autre Moubaarak Sounnah de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Il portait une barbe et tous ses nobles Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ont mis ce Sounnah en pratique. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a même dit qu'il avait été ordonné de porter une barbe. Donc, à la lumière de ces faits, on voit que ceux qui pensent que le port de la barbe n'est qu'une coutume sont sans aucun l'ombre d'un doute dans l'erreur. Le port de la barbe est une pratique qui a été ordonné à l'Oummat également. Dans un Hadîce, l'ordre de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) à son Oummat se lit comme suit :

"Faites le contraire de ce que font les 'moushrikîne' (polythéistes). Laissez pousser votre barbe et diminuez vous la moustache."

Les savants disent que les 'moushrikîne' gardaient d'épaisses moustaches et se rasaient la barbe. Cela dit un Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah peut-il avoir un visage imberbe mais avec une moustache et ressembler à un 'moushrik' tout comme le montre le Hadîce ci-mentionné ? Comment quelqu'un dont le visage ressemble continuellement 24/24 à un 'moushrik' peut-il se vanter d'être un fervent Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah, partisan et promoteur des principes de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) quand en fait il va à l'encontre de l'enseignement de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎).

Voyons un autre enseignement de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) qui est bafoué par la grande majorité des musulmans et ceci concerne la pratique de photographier des êtres vivants, une pratique sévèrement condamnée par Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Mais nous, les musulmans, qui prétendons être des partisans du Sounnah nous sommes en train de pratiquer la photographie sans aucune gêne, sans aucun remord de conscience mais avec gaieté de coeur et ce à telle enseigne que même nos 'responsables' ne contestent plus cette pratique. Ce qui est encore pire ce qu'ils se laissent même filmer. De plus cette attitude négative et anti-islamique de leur part a fini par faire croire à la masse qu'une telle pratique est tout à fait normale. Aujourd'hui, il est malheureux de constater que cette pratique est devenue une coutume bien ancrée et fait partie intégrante dans les mariages et fiançailles 'musulmans'.

Le Qour'aan-é-Karîm nous montre que l'amour d'Allah Ta'aala se trouve dans "l'Ittibaa" (l'obéissance) de Son Raçoul (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

"Dis-leur si vous aimez Allah suivez-moi donc. Allah vous aimera aussi." (3:31)

Ce verset démontre clairement que la déclaration d'amour verbale ne suffit pas. On doit obligatoirement traduire cette déclaration en pratique. Et si on aime vraiment quelqu'un on tend tout naturellement à l'obéir, l'imiter et le suivre à la lettre. Et un manque d'obéissance signifie un manque d'amour. Aller à l'encontre des principes établis par Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) indique le manque d'amour à son égard et sous-estimer l'importance et la valeur spirituelle de ses principes. On se demande comment une personne peut-elle clamer tout haut d'être un Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah alors que son comportement va à l'encontre des principes établis par Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Peut-on être partisan de Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah sans faire "l'Ittibaa" de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) ?

Comment explique-t-on à la fois notre indifférence à l'égard de son Sounnah et notre déclaration d'être ses fidèles partisans ? Ce qui est pis ce que nous négligeons non seulement son Sounnah mais nous nous laissons berner par de nouvelles idéologies dévastatrices en adoptant le style de vie et la manière d'habiller des autres communautés. Et pourtant Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a déjà mis son Oummat en garde contre un tel danger :

"Celui qui imite un peuple appartient à ce peuple."

Le 'Najaat' (salut) dans l'Aakhirah sera en faveur de 'Ahl-é-Sounnah' wal Djamaa'ah. Quant à celui qui délaisse le 'Tareeqah' (principe/pratique) de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) il ne peut être un partisan de Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah et sera privé de 'Najaat'. De même quelqu'un qui prétend suivre les principes de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam), mais nourrit des sentiments hostiles à l'égard des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), n'est pas un partisan de Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah.

Donc, il n'y aura pas de salut pour lui aussi dans l'Aakhirah. A ce stade, nous voudrions attirer l'attention de ceux qui ignorent la Salaat-out-Taraawîh avec Djamaa'ah, parce que cette pratique disent-ils, a été instituée par les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) et non pas par Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Mais nous devons faire ressortir que la pratique de la Salaat-out-Taraawîh avec Djamaa'ah instituée par les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) ne pourra jamais être en contradiction avec la pratique et le souhait de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) car l'adoption des principes des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) n'est autre que l'adoption des Sounnahs de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et cela correspond aux consignes qu'il a données à son Oummat pour distinguer la vérité de la fausseté. En bref, seulement ceux qui se sont accrochées aux principes de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), qui auront le najaat (salut dans l'Aakhirah). Ce sont de telles personnes qui sont des vrais partisans de Ahl-é-Sounnah wal Djamaa'ah.

Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit : "Un temps viendra où la communauté musulmane imitera les gens du livre à la lettre (aveuglement) et ce à tel point que si quelqu'un parmi eux commet l'adultère avec sa mère en public il y aura quelqu'un dans mon Oummah‎ que, fera de même. Les gens du livre se sont divisés en 72 groupes. Par contre, les musulmans seront divisés en 73 groupes. Tous seront en enfer sauf un. C'est le groupe qui prendra le chemin que moi et mes Sahaabah avons pris." (Tirmîzî)

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No.10]