Universalité du message de Nabî‎‎ (Sallallaahou a'laihi Wasallam)

Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est non seulement le dernier Prophète d'Allah Ta'aala mais il est aussi le Dernier Messager d'Allah Ta'aala. Quand Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) retournera sur terre il ne sera porteur d'aucun nouveau message. Au contraire, il dirigera le monde d'après le Kitaaboullah (Qour'aan) et l'enseignement de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Auparavant, après la mort de chaque Prophète (Alaihis Salaam), Allah Ta'aala envoyait un autre pour continuer la mission Prophétique. Le message d'un Prophète (Alaihis Salaam) restait en vigueur jusqu'à l'avènement d'un autre Prophète (Alaihis Salaam). Des modifications étaient parfois apportées par un Prophète (Alaihis Salaam), suite aux commandements d'Allah Ta'aala, aux principes établis par son prédécesseur. Le fait qu'il n'y aura plus de Prophète après Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam), cela jusqu'à la fin du monde, donne une dimension toute particulière à son message et à son enseignement qui resteront en vigueur et ne subiront aucune modification car Allah Ta'aala, le Sage, ne peut laisser l'homme vivre dans l'indiscipline, sans un code de vie et de conduite, et dans un état d'anarchie.

Le message de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a obtenu la garantie d'Allah Ta'aala quant à Sa protection contre toute falsification. Cette garantie lui a été donné parce que ce message doit conserver pour toujours sa pureté originelle afin de pouvoir servir de guide pour l'humanité jusqu'à la fin des temps.

Ce message contient entre autres trois points importants : (a) amendement de certains lois précédentes (b) maintien de certaines pratiques précédentes et la confirmation de faits (c) dénonciation de la falsification des écritures saintes par les malfaiteurs.

Le message de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) de plus, clos la série des révélations divines commencées depuis Hazrat Aadam (Alaihis Salaam). Dans le sillage de ce même message toutes les religions antérieures ont été abrogées (Mansoûkh). Cela est dû au fait que ce message est destiné à tout le monde qui vit sur cette terre sans distinction de race et de couleur.

Dans un Hadîce, Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit que s'il y a quelqu'un - juif ou chrétien - qui, après avoir entendu parler de son message, meurt ensuite sans l'avoir accepté, il sera parmi les gens de l'enfer. (Mouslim)

Avant l'avènement de Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam), la mission des autres Prophètes (Alaihis Salaam) était destinée à un peuple particulier et pour une période particulière. Par contre, celle de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est destinée à l'ensemble de l'humanité jusqu'à la fin du monde.

"Dis : "Ô‎‎ vous les hommes, je suis, en vérité, le Prophète d'Allah, envoyé à vous tous par Celui qui détient l'empire des cieux et de la terre." (7:158)

Dans un autre verset du Qour'aan, Allah Ta'aala ordonne à Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) de déclarer :

"Le Qour'aan n'a été révélé pour que, par là, je vous avertisse, vous et ceux qu'il atteindra." (6:19)

Commentant ce verset le Grand Mouftî du Pakistan, Mouftî Mouhammad Shafî (R) dit dans son Ma'aarifoul Qour'aan :

"C'est là une preuve que Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est le 'khaatamoun Nabiyyîne' (le dernier des Prophètes) et que le Qour'aan est le dernier Livre d'Allah. L'enseignement du Qour'aan et son Tilaawat‎‎ continueront jusqu'au Qiyaamah et les gens doivent le suivre."

Hazrat Sa'îd Bin Djoubeïr (Radiyallahou anhou‎) a dit que celui qui a reçu le Qour'aan-é-Karîm est comme si il a rencontré Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Cette déclaration nous montre que ce message concerne non seulement les gens qui vécurent à l'époque de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) mais aussi tous ceux qui l'auront reçu après lui. Il ne s'agit pas d'un message qui soit destiné à un certain peuple ou pour une certaine époque mais il concerne toute l'humanité :

"Le Qour'aan vous a été révélé durant le mois de Ramadhaan comme un guide pour l'humanité." (2:185)

Il est inutile de souligner l'importance de ce message quand même les Prophètes (Alaihis Salaam) n'ont pas été exemptés ou épargnés concernant son application.

D’après le Qour'aan-é-Karîm (Sourah 3 verset 81), Allah Ta'aala avait pris l'engagement avec les autres Prophètes (Alaihis Salaam) pour qu'ils croient tous en Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et pour qu'ils lui accordent leur aide s'ils arrivent à vivre à la même époque que lui.

D'après le Tafsîr‎ Mazharî de Qaazî Çanaa'oullah, Hazrat A'lî‎ (Radiyallahou anhou‎), commentant ce verset (c.à.d. le verset 81 du Sourah 3) a dit :

"Il n'y a aucun Prophète délégué par Allah Ta'aala avec qui Il n'aura pris d'engagement à l'effet qu'il doit croire en Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et qu'il doit aussi l'aider s'il est toujours vivant lors de l'avènement de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam)."

Dans un Hadîce de Mousnad Ahmad, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

."..si Moûçaa (Alaihis Salaam) était encore vivant, il n'aurait eu d'autre choix que de me suivre."

Dans un Hadîce de Mouslim Charîf, il est dit que Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam), à son retour sur terre, suivra et dirigera le monde d'après le Charî'ah enseigné par Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Dans un autre Hadîce de Mouslim Charîf, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Par rapport aux autres Prophètes (Alaihis Salaam), j'ai été favorisé sur six choses… Je suis envoyé à l'humanité toute entière et la prophétie est scellée par moi."

Donc, le message de Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est universel. Il concerne chaque individu indépendamment de sa nationalité et s'adapte parfaitement à toute époque et en tout lieu.

La croyance dans la prophétie et message des autres Prophètes (Alaihis Salaam) ne saurait être parfait et valable et le salut éternel ne peut être obtenu sans la reconnaissance et l'acceptation de la mission prophétique et du message de Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) la Splendeur de Prophètes (Alaihis Salaam).

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.1]