Crier pendant le Zikr et la signification du mot "Mourîde"

Q. Quand certaines personnes font le zikr ils se mettent à crier comme si ils n'arrivent plus à se contrôler. Est-ce permis ? Que signifie exactement le mot "Mourîde" et comment devient on un "Mourîde" ?

R. L'homme est constitué d'un corps physique et d'une âme. Tout comme le corps physique, l'âme aussi est atteinte par des maladies qui sont, par exemple, l'arrogance, la colère, l'égoïsme, la jalousie, la gourmandise, la rancune, etc. Il n'y a pas de salut dans l'Aakhirah, comme Allah Ta'aala l'a fait ressortir par la déclaration de Hazrat Ibraahîm (Alaihis Salaam) dans le verset 89 du Sourah 26, sans la purification de l'âme ou sans un Qalb-é-Salîm c.à.d. un coeur pur.

Nos actions dépendent énormément de ce que nous avons dans notre coeur. Si notre coeur est pur certainement les actions seront bonnes. Vu l'importance et la nécessité d'un coeur pur, il est donc impérieux de suivre un traitement pour soigner ces maladies qui rongent notre âme et souillent notre coeur. Et ce traitement doit être fait auprès d'un guide spirituel qui est aussi connu comme un "Mourshide", "Peer" ou "Cheïkh."

"Mourîde" signifie "chercheur", "une personne en quête de quelque chose." Un "Mourîde" est une personne qui désire suivre un traitement pour la purification de son âme. Il désire faire plaisir à Allah Ta'aala en cherchant à se libérer de ces maladies qui attaquent son âme, et ceci va l'aider à se soumettre totalement à la volonté de son Créateur.

Au cours du traitement le Cheïkh va prescrire des méthodes qui sont appropriées à l'état et à la constitution de chaque Mourîde. Parmi les méthodes les plus efficaces prescrites par les Cheikhs pour sensibiliser les six sens inorganiques, il y a le Zikroullaah qui est préconisé de différentes façons dépendant des Mourîdîne (pluriel de Mourîde). Parfois le Cheïkh peut préconiser le zikr "Jahrî" (audible) et d'autres fois le zikr "Sirrî" (inaudible). Les deux façons de zikr, expérimentées pendant des années comme remède par des "Auliyaa Allah" (proches d'Allah) sont permises.

Cependant on doit suivre le traitement avec un Cheïkh qualifié. Un Cheïkh qualifié est un homme pieux qui, après avoir suivi le traitement de "tazqiyat-oun-nafs" (purification de l'âme) a été autorisé à son tour à guider les Mourîdîne par son propre Cheïkh qui lui est affilié à un "silsila" (chaine) authentique qui remonte jusqu'à Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Nous ignorons jusqu'ici, l'existence d'un Cheïkh à Maurice. Par contre en Inde et au Pakistan, par exemple, il y a des Cheikhs qui ont vraiment les qualifications requises. Si vous voulez suivre le traitement de tazqiyat-oun-nafs vous pouvez contacter le Cheïkh Maulaanaa Maseehoullah‎‎‎ Khan Saahib à l'adresse suivante :

MIFTAHOUL-ULOOM

P.O‎‎ Jalalabad

Dist. Muzaffar Nagar U.P. India.

Le Maulaanaa Saahib est un des rares personnages dans le domaine de tazqiyat-oun-nafs qui soit encore en vie actuellement. Il a eu "l'Ijaazah" (l'autorisation) du célèbre Cheïkh Maulaanaa Ashraf A'lî Thanvî (R) qui est un savant de renommée mondiale et accepté par tous les Ou'lamaa-é-Haqq.

Toutefois il est à souligner que c'est une pratique anti-islamique que de faire le zikr d'une telle façon qu'on perd le contrôle de soi même à tel point qu'on arrive à crier ou hurler, chanter, ou même déchirer ses vêtements. Une telle pratique n'existe pas chez les Cheikhs authentiques.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.1]