L'economie

Le matérialisme a envahi ce monde à tel point que l'homme n'a pas même le temps de penser à l'Aakhirah. Il ne pense qu'à satisfaire ses besoins matériels. Et afin d'atteindre cet objectif il investit tout son potentiel physique et intellectuel et s'évertue à entreprendre toutes sortes d'activités.

L'ensemble des activités d'une collectivité humaine relative à la production et à la distribution des richesses est appelé "Économie." Le but fondamental de l'économie est la production des biens de consommation pour la satisfaction des besoins de l'homme.

Au fil des années deux écoles de pensée, à savoir le capitalisme et le communisme, ont émergé pour déterminer comment se feront la production et la répartition des richesses. Le capitalisme est un système de production dont les fondements sont l'entreprise privée et la liberté du marché, tandis que le communisme est une doctrine qui préconise la nationalisation des moyens de production et la répartition, par l'État, des biens de consommation.

Malgré toutes leurs divergences, les adhérents des deux systèmes sont unanimes sur un fait : le fait qu'aucune économie ne peut se passer de ressources naturelles - des ressources qui ne peuvent être produite ou crées par l'homme ("Matters cannot be created"). Elles sont la création, l'oeuvre d'un seul Créateur, Le Maître Suprême, Allah Rabboul Aalamîne.

Malheureusement, emportés par le flot et la folie du matérialisme qui enlève toute notion de Créateur, très peu de gens réalisent et méditent sur ce fait. S'ils arrivaient à réaliser ceci, ils pourraient au moins se rendre compte qu'ils devraient utiliser ces ressources, ces matières, selon les directives de leur Créateur.

Le capitalisme favorisant l'esprit de libre entreprise donne plein pouvoir à ceux qui possèdent les moyens financiers adéquats de produire. Il est à noter que sous un système capitaliste ou la notion de profit est de mise, les articles de luxe peuvent être produits au détriment de la production des denrées de base si celles ci s'avèrent moins profitables. Quant à la distribution des biens de consommation, ce système se fie essentiellement au mécanisme de l'offre et de la demande. Ce qui signifie en clair que sous un tel système seuls les possédants décideront ce qui doit être produit ou pas et que seuls ceux qui ont le pouvoir d'achat nécessaire seront les acquéreurs des biens de consommation. Ainsi le capitalisme néglige totalement les pauvres.

En d'autres mots sous un système capitaliste, les gros bonnets (propriétaires) peuvent disposer de leurs biens et leurs propriétés comme bon leur semblent. C'était aussi l'attitude des Moushrikîne et des kouffaar qui soulevait des objections lorsque Hazrat Shou'aib (Radiyallahou anhou‎) leur avait dit comment il fallait dépenser et comment il ne fallait pas dépenser leurs biens, car ils voulaient disposer de leurs biens comme ils l'entendaient :

"Ô‎‎ Shou'aib, est-ce que ta religion t'ordonne que nous abandonnions ce que nos ancêtres adoraient ou bien que nous ne disposions plus de nos richesses comme nous le voulons ?" (11:87)

Le communisme, en tant qu'alternative au capitalisme, n'en constitue pas plus un système idéal. Bien que le communisme puisse nous apparaître très attrayant de par sa philosophie de partage équitable des fruits, du labeur des travailleurs, les exemples abondent pour nous prouver que dans la pratique rien de tel n'existe. De plus, le communisme, en épousant le concept de la nationalisation et de la propriété d'état, annule la notion de profit, ce qui n'incite pas les gens à investir et ralentit ainsi le développement économique.

Le capitalisme et le communisme étant deux extrêmes aux défaillances évidentes, l’Islâm n’en souscrit à aucune de ces deux écoles de pensée. Alors que ces deux systèmes axent leur débat autour de la question de propriété privée et propriété publique, le Qour'aan-é-Karîm nous enseigne que l'Univers et son contenu appartiennent à Allah Ta'aala :

"Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient à Allah." (2:284)

Donc au lieu de se faire esclave et d'adorer la création, l'homme doit plutôt devenir esclave et adorer Celui qui est à l'origine de toute la création, Allah Rabboul Aalamîne.

"Ô‎‎ vous les hommes ! Adorez votre Maître (Rabb), celui qui vous a crées, vous et ceux qui vous ont précédés. Peut être le craindrez-vous. C'est lui qui vous a fait la terre pour lit et le ciel pour abri et qui fait descendre du ciel une eau grâce à laquelle il surgit des fruits pour assurer votre subsistance." (2:21-22)

Dans un autre verset, Allah Ta'aala nous dit que c'est Lui qui a crée tout ce qu'il y a sur terre pour servir l'homme :

"C'est Lui qui a crée pour vous tout ce qui est sur la terre." (2:29)

Ainsi l'Islâm rejette la philosophie capitaliste selon laquelle les moyens de production seraient la propriété privée de quelques individus. L'Islâm rejette également la doctrine communiste qui, a l'opposé du système capitaliste, soutient que les agents de production seraient la propriété de l'État.

L’Islâm, mettant l’accent sur le fait que tout ce qui est dans l'univers appartient à Allah, dit qu'il suffit à l'homme en tant que vice-gérant des richesses qu'Allah lui a données, d'assurer une utilisation judicieuse afin de promouvoir le mieux être de l'homme:

"Ô‎‎ vous qui croyez ! Dépensez de ce que nous vous avons accordé avant que ne viennent le jour où il n'y aura ni transaction, ni amitié, ni intercession. Les infidèles seront coupables." (2:254)

"Donnez-leurs des biens qu'Allah vous a accordés." (24:33)

"Donnez de ce qu'Allah vous a confié." (57:7)

L'Islâm a établi des normes bien définies que chaque individu doit respecter. Ainsi le Qour'aan stipule les devoirs de chaque être humain-entrepreneur et travailleur - envers son semblable. Bien qu'il autorise le propriétaire à gérer sa richesse, il lui soumet à certaines restrictions. En plus de l'élément du profit, Allah Ta'aala promet au propriétaire des récompenses fabuleuses dans l'Aakhirah, ce qui constitue une double incitation pour l'investisseur.

Donc nous voyons que contrairement au capitalisme et au communisme, le système préconisé par l'Islâm est un système juste et équitable qui prend en considération les intérêts de tout un chacun - les riches et les pauvres. En un mot, l'Islâm nous offre la solution du juste milieu.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.1]