La finalité de la prophétie

La prophétie a commencé avec Hazrat Aadam (Alaihis Salaam) et a terminé avec notre bien aimé Nabî-é-Karîm, Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) après qui personne n'aura le 'Nouboûwwah' (la prophétie).

Le Qour'aan-é-Karîm et les ahaadîce sont catégoriques sur ce point qui est indispensable pour la validité de l'Îmaan. C'est un fait établi par le Qour'aan-é-Karîm dont la source et le sens ne laissent aucun doute.

L'Îmaan c'est accepté le Qour'aan-é-Karîm intégralement. Le rejet d'une simple chose qui y est établie de manière catégorique suffit à faire de soi un kaafir même si on accepte tout le reste.

Allah Ta'aala fait ressortir dans le Qour'aan-é-Karîm :

"Mouhammad n'est le père de quiconque parmi vous les hommes. Mais il est l'envoyé d'Allah et khaatamoun-Nabiyyîne." (33:40)

Commentant ce verset, Allaamah‎‎ Aboû Dja'far Tabarî, l'éminent Moufassir du 3e siècle dit dans son Tafsîr‎ :

"Mais il est l'envoyé d'Allah Ta'aala et Khaatamoun-Nabiyyîne qui a terminé la prophétie et l'a scellée. Donc, celle-ci (la prophétie) ne sera pas ouverte pour quelqu'un d'autre après lui jusqu'au Qiyaamah." (Tafsîr Tabarî)

Le résumé du commentaire qu'Allaamah‎‎ Qourtoubî (R) a fait sur ce même verset (S 33, V 40) montre clairement que tous les Ou'lamaa sont unanimes sur le fait que ce verset est une stipulation de la finalité de la prophétie par Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Il y a en sus les nombreux ahaadîce où Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a montré qu'il est le dernier Prophète et que nul n'aura la prophétie après lui.

Par exemple, d'après un Hadîce de Boukharî et Mouslim, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) se compare aux autres Prophètes (Alaihis Salaam) en prenant l'analogie d'un château bien édifié sauf pour un espace où il manque une brique. Les visiteurs et les observateurs sont fascinés par la beauté de la construction mais s'interrogent sur la brique qui manque. Alors le château symbolise tous les Prophètes (Alaihis Salaam) précédents et la dernière brique qui doit remplir ce vide symbolise le dernier Prophète Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) qui s'achève l'édifice (qui termine la prophétie).

D'après une autre version de Boukharî et Mouslim, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"C'est moi cette (dernière) brique et c'est moi khaatamoun-Nabiyyîne (le dernier des Prophètes)."

Ces ahaadîce sont assez explicites pour prouver que personne n'aura le "Nouboûwwah" (la prophétie) après notre bien aimé Nabî-é-Karîm, Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam). L'édifice est maintenant complété.

Il n'y a aucun espace vide à être comblé par qui que ce soit.

Cette croyance dans la finalité de la prophétie avec Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est tellement importante que le refus d'y croire fait de soi un kaafir même si on accepte tout ce qu'il y a d'autre dans le Qour'aan.

Tous ceux qui se déclarent Prophètes après Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) sont donc des imposteurs et des menteurs.

Dans un Hadîce Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Après moi, il n'y aura trente Dadjjaals (ceux qui induisent les gens en erreur et sèment la confusion) et kazzaab (grands menteurs) qui viendront. Chacun se prétendra Nabî‎‎ et pourtant il n'y a aucun Nabî‎‎ après moi."

Qu'Allah Ta'aala nous protège des pièges de ceux qui croient en un ou plusieurs Prophètes après Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).  (Aamîne)

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.1]