Nombre de Rak'aats de Salaat-out-Taraawîh

Q. Combien de Rak'aats de Salaat-out-Taraawîh, Nabî-é-Karim (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a-t-il pratiqué ?

R. Il y a deux versions différentes dans le Hadîce concernant le Qiyaam-é-Ramadhaan c.à.d. la Salaat-out-Taraawîh. En effet selon un Hadîce il est dit que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a pratiqué 8 Rak'aats tandis que selon un autre Hadîce il est dit qu'il a pratiqué 20 Rak'aats. Il y a plusieurs explications possibles.

D'abord Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a accompli la Salaat-out-Taraawîh pendant seulement trois jours avec Djamaa'ah dans le Masjid. La première nuit il a fait la Salaah jusqu'au tiers de la nuit, la deuxième jusqu'à la moitié de la nuit et la troisième jusqu'à l'heure du Sehri. Il est donc très probable que c'est dans la troisième nuit qu'il accompli vingt Rak'aats étant donné qu'il a prit plus de temps que les deux autres nuits. Ce qui veut dire que la dernière pratique de Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) était de vingt Rak'aats. Et selon les Mouhaddiçîne et les Fouqahaa (R) c'est la dernière pratique de Saint Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) qui doit être tenue en compte.

Dans le Sanad du Hadîce rapporté par Hazrat Jaabir Bin Abdoullah (Radiyallahou anhou‎) dans lequel il est dit que Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a fait 8 Rak'aats seulement contient trois narrateurs, en 1'occurrence Ibn Houmaid Raazî, Yaaqoûb Bin Abdoullah et I'çaa Bin Jaariyah, qui ne sont pas authentiques. Selon trois Mouhaddiçîne Ibn Houmaid Raazî est un grand menteur.

Pour ce qui est du Hadîce de Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) où il est dit que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a fait 20 Rak'aats, en dépit de son inauthenticité, il bénéficie de préférence comparé au Hadîce de Hazrat Jaabir Bin Abdoullah (Radiyallahou anhou‎) du fait qu'il est en accord avec la pratique des Salaf-é-Saalihîne. Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) et Hazrat A'lî (Radiyallahou anhou‎) ont pratiqué 20 Rak'aats.

Imaam Aboû Bakr Al Jassaas (R) (370 H) dit :

"Quand il y a deux Ahaadîce différents concernant un même sujet et que la pratique des Salaf-é-Saalihîne (RA) est conforme à l'un d'entre eux, alors le Hadîce qui est en conformité avec la pratique des Salaf-é-Saalihîne (R) a plus de mérite d'être accepté comme authentique."

Imaam Aboû Daawoûde (R) dit :

"Quand deux Ahaadîce s'opposent l'un à l'autre, alors prenez en considération le Hadîce que les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) ont adopté."

De plus Hazrat Ousmane Daarimî‎‎ (R) dit :

"Quand il y a des ahaadîce contradictoires sur un même sujet et qu'on n'arrive pas à savoir lequel doit avoir préférence, alors voyons la pratique des Khoulafaa‎‎-é-Raashidîne (Radiyallahou anhoum‎) après Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Ainsi donnons préférence au Hadîce qui est en conformité avec cette pratique-là."

Donc le fait que les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), les Taabi'îne (R) et les musulmans de toutes les époques ont pratiqué 20 Rak'aats de Taraawîh donne préférence au Hadîce de Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) qui dit que Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a fait 20 Rak'aats. Qui avance le contraire contredit l'I'djmah et s'oppose au Sounnah !

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.3]