Wouçoul – ilallah (Accès à Allah Ta'aala)

S'adressant à Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) Allah Ta'aala dit :

"Et répète le nom de ton Rabb, et dévoue toi totalement à Lui." (73: 8)

Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a reçu deux ordres d'Allah Ta'aala dans ce verset (i) Zikroullaah (ii) Tabattoul (dévotion totale). Concernant le Zikroullaah, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) y était constamment engagé et en dépit de cela, Allah Ta'aala lui dit de faire le Zikroullaah. Allah Ta'aala veut ainsi mettre l'emphase sur son zikr, un Zikr constant et permanent, de telle sorte qu'un seul instant ne passe sans son zikr. Cette façon de faire le Zikroullaah est possible quand on le prend dans son sens général, c'est-à-dire Zikroullaah avec la langue, avec le coeur, et en mettant en pratique les commandements d'Allah Ta'aala dans toutes les sphères de la vie. Pris dans ce sens nous saisissons la signification du hadîce rapporté par Hazrat Aa'ichah (Radiyallahou anhou‎) où elle a dit que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) faisait le Zikroullaah tout le temps.
Le deuxième ordre d'Allah Ta'aala c'est le Tabattoul (dévotion totale à Allah Ta'aala). Généralement le mot, 'Tabattoul' signifie la renonciation du confort mondain et l'adoption du célibat. Mais dans ce verset "Tabattoul" signifie dévotion totale à Allah Ta'aala sans renoncer au confort mondain mais d'une telle façon à ne pas donner priorité à quoi que ce soit sur l'amour d'Allah Ta'aala. L'ascétisme et le 'tabattoul' dans son sens général qui enseigne la rupture totale de la vie mondaine est condamnable en Islâm. Ce n'est certes pas ce tabattoul qui est enseigné par le Qour'aan. Dans l'Islâm 'tabattoul' permet le confort, le mariage et la vie sociale sans toutefois dépasser les limites de telle sorte à donner priorité à ces choses sur l'amour Allah Ta'aala. Ainsi nous voyons que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'était marié, avait eu des enfants, faisait partie de la société et n'avait pas renoncé aux beaux vêtements et à la bonne nourriture.
On peut donc se servir de tous ces bienfaits qu’Allah a mis à notre disposition sans toutefois les laisser primer sur le but réel – la dévotion à Allah. Ces bienfaits cependant doivent être utilisés d'une façon licite pour atteindre ce but réel. En bref "le tabattoul" en Islâm, c'est l'espoir et l'optimisme et non pas le désespoir et le pessimisme qui est le résultat de l'ascétisme. On peut donc résumer wouçoul-ilallah en ces deux points majeurs.

       i.            Tabattoul dans le sens Islamique c'est la libération de l'âme de tous les liens terrestres pour être uniquement le serviteur d'Allah Ta'aala et
      ii.             Zikroullaah dans son sens général c'est la soumission totale à la volonté d'Allah Ta'aala.
Malgré le fait que ces deux ordres étaient adressés à Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) ils s'appliquent à l'Oummat également. Le Zikroullaah fait avec la langue en abondance est très efficace pour faire revivre le côté spirituel de l'homme qui de facto dicte le côté corporel c.à.d. ses actions physiques. L'homme sera ainsi amené vers la soumission totale à Allah Ta'aala. C'est pourquoi nous voyons que les Mashaaikh ont conseillé, enseigné et recommandé la pratique du Zikroullaah avec la langue en premier (parmi les premières leçons) car sa capacité est telle qu'il aide l'humanité vers son but réel.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.5]