Parfumer la maison avec le "lobane" (l'encens) et "l'agarbathi" (sandal) les jeudis soirs pour repousser le démon

Q. A-t-on le droit de parfumer la maison avec le "lobane" (l'encens) et "l'agarbathi" (sandal) les jeudis soirs pour repousser le démon (chaïtaan) ?

R. Le fait que la propreté occupe une place très importante dans la vie des musulmans n'est un secret pour personne. Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit alors dans un hadîce de Tirmîzî :

"Allah Ta'aala est pur et Il aime la propreté."

Plus loin dans ce même hadîce il dit :

"Nettoyez votre cour."

Si Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) nous a ordonné de nettoyer notre cour, nous pouvons comprendre combien il est important de garder notre maison propre. N'est-il pas vrai que le parfum est une des particularités de la propreté. Sans doute, il est recommandé de parfumer sa maison en Islâm.

Dans un autre hadîce de Tirmîzî, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit :

"Il y a quatre choses qui se trouvent parmi les principes des Prophètes (Alaihis Salaam) notamment le Hayaa (la pudeur), le parfum, le Miswaak et le Nikaah."

Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) lui-même, aimait beaucoup le parfum et selon un hadîce de Tirmîzî, Hazrat Anas (Radiyallahou anhou‎) dit :

"Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) ne refusait pas le parfum"

Et d’après Mouslim et Tirmîzî, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a conseillé à son Oummah‎ de ne pas refuser le parfum car ce dernier nous est venu du Djannah.

De plus dans un hadîce de Naçaaî‎‎, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit :

"L'amour pour les dames et le parfum me sont rendus cher à moi et la fraîcheur de mes yeux se trouve dans la Salaah (Namaaz‎)."

D'autre part, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a empêché à son Oummah‎ de venir à la mosquée avec une mauvaise odeur ex. celle de l'ail, du gingembre ou de l'oignon. Dans un hadîce de Boukharî et de Mouslim, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit :

"Celui qui a consommé l'ail, l'oignon et le poireau, alors qu'il ne s'approche pas de notre Masjid parce que les anges aussi ont des difficultés avec les choses qui incommodent les hommes."

C'est pour cette raison que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a recommandé à son Oummah‎ de prendre un bain et de se parfumer avant de venir à la mosquée le jour du Djoum'ah.

Vu que le 'lobane' et 'l'Agarbathi' sont deux parfums, ils peuvent être utilisés à la maison comme à la mosquée mais non pas spécifiquement les lundis ou jeudis car ce n'est pas spécifié par le Charî'ah, d'autant plus qu'allumer le lobane ou l'agarbathi avec l'idée de repousser le chaïtaan (démon) n'a rien à voir avec l'Islâm. C'est une conception erronée et ce genre de superstition est totalement étranger à l'Islâm. Certes Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a ordonné à son Oummah‎ de parfumer le Masjid le jour du Djoum'ah comme mentionné dans un hadîce de Ibn Maadjah. Et définitivement les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ont exécuté cet ordre, mais il ne faut pas oublier que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a aussi dit :

"Quand on donne l'Azaan, Chaïtaan se sauve en lâchant du gaz et il revient aussitôt l'Azaan terminé et se sauve de nouveau quand l'Iqaamah commence et finalement revient encore dès que l'Iqaamah se termine et, à ce moment-là, il (chaïtaan) tente de mettre toutes sortes de pensées dans le coeur du Mousallî ‎‎‎ (celui qui fait la Salaah) afin que ce dernier oublie même le nombre de Rak'aat qu'il a accompli."

Ce hadîce nous montre clairement que Chaïtaan continue à venir dans la mosquée même qu'elle a été parfumée. Donc, tout cela signifie que le lobane et l'agarbathi n'ont rien à faire avec le départ de Chaïtaan.

Maintenant c'est à nous de réfléchir si le lobane ou l'agarbathi peut repousser le démon ou non et comment se fait-il que chaïtaan revient dans la mosquée après l'Azaan ou l'Iqaamah comme mentionné par Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Il est très important de repousser le chaïtaan que ce soit à la maison ou au Masjid à cause de l'importance de la Salaah. Mais Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'a pas enseigné à son Oummah‎ d'allumer le lobane ou l'agarbathi avec le dessein de repousser le Chaïtaan.

Bref, il est recommandé d'allumer le lobane ou l'agarbathi dans le but de parfumer sa maison ou la mosquée, mais les allumer avec l'intention de repousser le chaïtaan relève du Bid'ah, action hautement condamnable en Islâm et qui doit être absolument évitée.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.6]