Visiter le dargah chaque jeudi

Q. Ma mère et mes soeurs se font un devoir de visiter le dargah (mausolée ou tombe où un saint homme est supposé être enterré) chaque jeudi. Mais selon mon mari il n'est pas permis à une femme de visiter le dargah. Je voudrais savoir s'il y a des restrictions à ce sujet pour les femmes et quelles sont les choses qu'on peut demander ou pas au Pir Saahib ?

R. C'est purement et simplement le Chirk et le Koufr que d'invoquer ou demander des Dou'aas à quelqu'un d'autre qu'Allah Ta'aala. Le Dou'aa est un Ibaadah‎ et l’Ibaadah‎ est réservé exclusivement à Allah Ta'aala. Tous les jours nous confirmons cela plus d'une vingtaine de fois en lisant le Sourah Al-Faatihah dans la Salaah :

"C'est certainement Toi seul que nous adorons et c'est à Toi seul que nous demandons de l'aide."

C'est donc de l'hypocrisie d'invoquer ou demander ses besoins à quelqu'un d'autre et en même temps déclarer :

"C'est Toi seul que nous adorons et c'est à Toi seul que nous demandons de l'aide."

Selon un hadîce, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'est adressé à Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) en ces termes :

"Quand tu as à demander, alors demande à Allah Ta'aala et quand tu cherches de l'aide, alors cherches la auprès d'Allah Ta'aala."

Allah Ta'aala est le Créateur Suprême, c'est Lui qui a créé l'univers en entier. L'attribut d'Allah Ta'aala de créer est tellement essentiel qu'Allah Ta'aala s'est servi de ce même attribut pour faire la différence entre Lui-même et les créatures. En se basant sur ce même critère, Il nous a montré qu'Il est le seul qui mérite notre adoration et que c'est Lui même et Lui seul que nous devons invoquer.

Au début du Sourah 16 (An-Nahl), Allah Ta'aala nous a montré en l'espace de quelques versets que c'est Lui-même qui a créé tout ce qui se trouve dans l'univers et finalement dans le verset 17 de ce même Sourah, Il condamne ceux qui adorent les êtres qui n'ont aucune capacité de créer en montrant clairement la différence qui existe entre le Créateur et celui qui ne peut créer, c'est à dire la créature :

"Celui qui crée est-il donc comme celui qui ne crée pas"

Ici Allah Ta'aala nous montre qu'adoration et invocation sont exclusivement réservées à Celui qui peut créer. A l'exception d'Allah Ta'aala nul n'a cette capacité. Alors il est évident que c'est Allah Ta'aala seul qu'il est permis d'adorer et d'invoquer. Nul autre ne mérite d'être adoré ou prié. Au verset 20 du même Sourah, pour plus clarifier ce point-là, Allah dit : "Et ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne créent rien. Ils sont eux-mêmes créés."

Ce verset montre clairement que tous les êtres ont été créés sauf l'Être Suprême, Allah bien sûr, et du fait qu'ils sont tous des créatures, ils ne méritent pas notre adoration ou invocation. En ce sens les Prophètes (Alaihis Salaam), les Anges, les Auliyaa et les pîrs sont tous égaux (c.à.d. des créatures), donc ne méritent pas d'êtres adorés ou invoqués du fait qu'ils ne peuvent créer même le plus petit moustique.

Cheïkh Shah Walîyoullah Dehlavî (R) dit :

"Quiconque va à Ajmeer sur la tombe de Salaar Mas'oûde (R) ou un autre pour lui demander de l'aide, alors ce quelqu'un a commis un péché dont la gravité dépasse l'assassinat et le Zinaa. Ce quelqu'un n'a pas d'égal à l'exception de ceux qui adorent ce que leurs mains mêmes ont fabriqués, ou qui invoquent "LAAT" et "OUZZAH" (Deux idoles que les moushrikîne de Makkah adoraient autrefois)."

Il est écrit dans madjaaliçoul-Abraar :

"Chercher de l'assistance auprès de ceux qui se trouvent dans la tombe, leur demander de l'aide, des provisions, la santé, des enfants, leur invoquent pour le remboursement des dettes, pour parer à toute difficulté ou demander ses besoins est semblable aux idolâtres qui invoquent leurs idoles. Tout cela n'est pas permis par l'unanimité des Aimmah (R)."

Cheïkh Mouhammad Tahir (R) dit :

"Certaines personnes visitent les tombes des Prophètes (Alaihis Salaam) et des personnages pieux pour faire la Salaah auprès de leurs qabars et pour invoquer ces personnages (les Prophètes (Alaihis Salaam) et les personnages pieux) pour demander leurs besoins. Aucun érudit n'a autorisé ces choses-là car l'Ibaadah‎, l'invocation pour ses besoins et la recherche de l'aide doivent tous être adressés à Allah exclusivement."

Hazrat Cheïkh Abdoul Qaadir Jilaanî (R) dit :

"Adhères-toi à la crainte d'Allah Ta'aala et à Son obéissance. Ne crains personne d'autre et il ne faut jamais avoir de l'espoir sur quelqu'un d'autre. Présentes tes besoins à Allah Ta'aala et cherches les auprès de Lui-même."

Quant à la visite des femmes au dargah ou au Qabrastaan, les Ou'lamaa ont des opinions divergentes à ce sujet. Certains Ou'lamaa disent que c'est interdit en se basant sur les ahaadîce qui ont été rapportés dans ce sens. Tandis que d'autres disent que c'est permis à la lumière d'autres ahaadîce. Mais la permissibilité, selon ces Ou'lamaa, dépend de l'absence de fitnah. Compte tenu du fait que les femmes sont très faibles qu'il y a une forte possibilité qu'elles se laissent entraîner vers des pratiques illicites (haraam) et qu'elles deviendront un fitnah pour les hommes, donc, dans le contexte actuel, la visite des femmes au dargah ou Qabrastaan, selon les Ou'lamaa, est interdite.

Selon un hadîce du Tirmîzî rapporté par Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a maudit les femmes qui visitent les qabars fréquemment. Et d'après un autre hadîce rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a maudit toutes les femmes qui visitent les qabars. (Aboû Daawoûde)

Qu'Allah nous guide dans le droit chemin. Aamîne.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.7]