Le retour de Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam)

Q. A la lumière des versets 119 et 120 du Sourate Al-Maaidah, il semble que la notion du retour de Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) n'est-pas fondée, car, d'après ces versets-là, le jour du Qiyaamah, Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) va répondre qu'il ne savait pas que les chrétiens l'adoraient. Or, comment pourra-t-il dire une telle chose alors qu'à son retour sur terre avant le Qiyaamah il saura que les chrétiens l'adorent comme Dieu ou comme le fils de Dieu. Cela veut dire qu'il ne va pas revenir, donc ne pourra pas témoigner de ce que font les chrétiens. Qu'en-pensez-vous ?

R. D'abord vous n'avez même pas compris les versets auxquels vous faîtes mention. Sachez que dans le Qour'aan-é-Karîm, le mot "wafaat" a été utilisé dans trois sens, notamment "la mort", "le sommeil" et "l'enlèvement."

Concernant Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam), le Qour'aan-é-Karîm mentionne le mot "moutawaffîka" qui est dérivé de "Wafaat" et qui a été interprété dans le Qour'aan-é-Karîm au verset 158 du Sourah 4 comme "Rafa." Le mot "Rafa" signifie enlever, qui normalement s'applique au corps physique.

Aussi, à la lumière du hadîce, nous voyons que le Saint Prophète Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a montré à l'Oummah‎ que Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) va retourner sur cette terre avant le Qiyaamah, il va tuer Dadjjaal et il vivra pendant un peu plus de 40 ans.

Tout musulman sait que le Qour'aan-é-Karîm a été révélé à Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Et Allah Ta'aala a envoyé Nabî-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) pour expliquer le Qour'aan. Toute personne qui a un peu de bon sens serait d'accord que c'est à la lumière des ahaadîce‎‎ et des explications des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) que nous arriverons à saisir correctement le contenu et le message du Qour'aan-é-Karîm. Chercher une autre voie serait tout à fait illogique et suicidaire.

D'après les ahaadîce‎‎ de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) nous apprenons que Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) est toujours en vie. Allah Ta'aala l'a enlevé (son corps physique) et avant le Qiyaamah il va retourner ici-bas.

Il faut faire ressortir que la traduction que vous avez faite des versets 119 et 120 du Sourah Al-Maaidah n'est pas correcte. C'est ce qui a provoqué une confusion chez vous.

En effet en étudiant ces versets attentivement vous verrez qu'Allah Ta'aala ne demandera pas à Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) s'il savait ou pas que les chrétiens l'adoraient mais Allah lui demandera s'il leur avait ordonné de l'adorer ou d'adorer sa mère (Mariam (Alaihis Salaam)). Évidemment Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam), Prophète d'Allah, n'a jamais ordonné une telle chose. Bien au contraire il a toujours demandé qu'on adore Allah uniquement. Il est donc tout à fait normal qu'il répondra par la négative à la question d'Allah Ta'aala le Jour du Qiyaamah. Vous voyez donc, il n'a jamais été question si Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) savait que les chrétiens l'adoraient ou pas.

A la rigueur même si pour un moment nous supposons que Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) répondra qu'il ne savait pas que les chrétiens l'adoraient, là-aussi ce n'est pas une preuve pour conclure que Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) ne reviendra pas sur terre avant le Qiyaamah, parce que quand on étudie le verset 107 du Sourah Al-Maaidah, on voit que quand Allah Ta'aala demandera à ses messagers (Alaihis Salaam) quelle réponse ont-ils reçu de leur peuple respectifs, ils diront qu'ils n'en savent rien. Est-ce que les Prophètes d'Allah (Alaihis Salaam) ignorent une chose pareille ? Sans doute ils connaissent tous la réponse mais ils trouveront que c'est plus approprié de laisser à Allah Ta'aala, Lui-même, le soin de répondre à cette question. C'est suivant cette même logique que nous devons comprendre le cas de Hazrat I'çaa (Alaihis Salaam) !

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.7]