Ikhlaas

Ikhlaas (la sincérité) est une qualité très noble et très précieuse. Elle est une qualité tellement imperceptible que même les Farishta (anges) ne peuvent la déceler chez un individu. C'est un secret qui reste entre Allah Ta'aala et son serviteur.

La sincérité c'est faire une action avec la seule intention de plaire à Allah. Faire une action par ostentation ou par folie des grandeurs est en opposition totale à Ikhlaas.

La valeur d'une action et sa récompense sont en proportion avec le degré de sincérité avec laquelle l'action est faite. Une action aussi insignifiante qu'elle puisse paraître mais faite avec dévotion et sincérité a une très grande importance aux yeux d'Allah Ta'aala. Par contre, une très grande action mais dépourvue de sincérité n'a aucune valeur à Ses yeux.

C'est la sincérité qui fait la différence entre les actions des Sahaabah Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) et celles des autres. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit à ce sujet :

"Dépenser de l'or égal à la montagne d'Ouhoud de la part de quelqu'un d'entre vous n'équivaut même pas à la moitié d'un moude (une mesure de grain sec) que mes Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ont donné dans le chemin d'Allah."

Note : Le Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'adresse ici à l'Oummat en excluant les Sahaabah Kiraam (Radiyallahou anhoum‎).

La valeur marchande de la moitié d'un moude n'équivaut même pas à un gramme d'or, mais aux yeux d'Allah Ta'aala sa valeur dépasse celle de la montagne d'Ouhoud s'il est dépensé pour faire plaisir à Allah. La différence entre ces deux actions ne réside donc pas dans l'importance de l'action mais dans le degré de sincérité. Allah Ta'aala évalue une action en fonction de la sincérité de son serviteur et non de l'importance de l'action.

Le degré de sincérité atteint par les Sahaabah Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) ne peut être atteint par les autres. C'est pourquoi, aux yeux d'Allah Ta'aala, leurs actions ont beaucoup plus de valeur que celles des autres.

La vraie richesse dans ce monde et dans l'au delà se trouve dans la sincérité. Ainsi un manque de sincérité entraîne la pauvreté et la tracasserie, ce qui rendent la vie amère et désagréable, Pour rendre la vie agréable donc, il est important d'avoir la sincérité. (La richesse n'est pas seulement l'abondance des choses matérielles, mais aussi et surtout la richesse du coeur - un coeur libre de cupidité, de convoitise et de jalousie). Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

Allah Ta'aala met sa richesse dans le coeur de celui qui cherche l'Aakhirah (l'au delà), et Il organise son travail. Le monde va, tout naturellement, vers lui (c.à.d. il gagne sa vie facilement). Mais Allah Ta'aala met la pauvreté devant les yeux de celui qui cherche Ad Dounyaa (le monde) et désorganise son travail. Et il n'obtient rien de ce monde que ce qui lui a été destiné (Tirmîzî).

La noblesse d'un musulman se trouve dans le Taqwaa (la piété). Et l'acquisition de Taqwaa n'est pas possible sans la sincérité. La sincérité donc est la qualité indispensable qu'un musulman doit posséder pour devenir noble.

Le degré de Taqwaa est tributaire du degré de sincérité. Plus l'on est sincère plus l'on est Mouttaqui (quelqu'un qui a le Taqwaa).

En d'autres mots, le musulman le plus noble est celui qui est le plus sincère. Et un manque de sincérité engendre une dégradation de la noblesse et des moeurs d'un musulman.

Aussi la puissance d'un musulman se trouve dans la sincérité. Un hadîce de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) le montre clairement :

"Oui le plus puissant de tout cela est un homme dont la main gauche ignore ce que la main droite a donné." (Tirmîzî)

Donc, le musulman le plus puissant est celui qui est le plus sincère. En fait la sincérité est une qualité qui génère une telle puissance et une telle énergie qui des fois dépassent l'entendement humain. C'est cette puissance et cette énergie qui ont été à la base de la victoire de 312 Sahaabah Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), pratiquement sans armes, contre 1000 infidèles armés jusqu'aux dents.

"Allah Ta'aala aide cet Oummat par les dou'aas, les Salaahs‎‎ et la sincérité des gens pieux." (Masnoûne).

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.1 No. 3 & Vol.2 No.8]