Voyager sans se faire accompagner d'un mahram

Q. Pouvez vous me dire s'il est permis à une femme mariée de voyager pour aller, par exemple, travailler dans un autre pays ou pour son propre plaisir sans être accompagnée de son mari?

R. Une personne de sexe féminin, qu'elle soit célibataire, mariée ou divorcée, n'a pas le droit d'entreprendre un voyage d'une durée de trois jours ou plus sans être accompagnée d'un mahram. Selon les juristes, un voyage de trois jours équivaut à une distance de 48 miles. Le mahram est un homme avec qui la femme n'a, dans aucune circonstance, le droit de contracter un mariage, comme par exemple le père, le frère, l'oncle paternel et maternel, le neveu etc. Dans un hadîce du Boukharî Charîf rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit : ‑

"Il n'est pas halaal (permis) à une femme d'entreprendre un voyage de 3 jours à moins qu'elle ne soit accompagnée de quelqu'un qui est son mahram."

Selon un autre hadîce de Mouslim Charîf, rapporté par Hazrat Aboû Sa'îd-Al-Khoudrî (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit :

"Il n'est pas halaal (permis) à une femme qui croit en Allah Ta'aala et le Dernier Jour d'entreprendre un voyage de trois jours ou plus à moins qu'elle ne soit en compagnie de son père, son fils, son mari, son frère ou quelqu'un qui soit un mahram pour elle."

Quand une personne de sexe féminin sorte de chez elle sans la compagnie d'un mahram c'est tellement néfaste et dangereux que dans certains cas où le danger de fitnah existe, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a aussi empêché aux femmes d'entreprendre un voyage même s'il est de moins de trois jours, sans son mahram. En d'autres mots un voyage de trois jours n'est pas permis à une femme sans la compagnie de son mahram, alors que pour un voyage de moins de trois jours le fitnah demeure le facteur qui détermine la permissibilité c.à.d. l'existence du fitnah entrainera l'interdiction à une femme de sortir sans son mahram bien que le voyage soit de moins de trois jours. Nous arrivons à mieux comprendre combien est-il grave à une femme de voyager sans son mahram quand nous voyons que Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a autorisé un Sahaabî (Radiyallahou anhou‎) à accompagner sa femme pour accomplir le Hadj au lieu de participer au Djihaad.

En effet selon un hadîce de Boukharî Charîf rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) dit :

"Les femmes ne doivent pas voyager sans la compagnie d'un mahram. Aucun homme ne doit entrer chez elle (une femme) à moins qu'elle ait un mahram chez elle."

A ce moment-là un Sahaabî (Radiyallahou anhou‎) a demandé :

"Ô‎‎Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) j'ai l'intention d'aller faire le Djihâd et ma femme va partir pour le Hadj." En guise de réponse, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit : "Allez ensemble avec elle (la femme)."

Si une femme n'a pas le droit de faire le Hadj sans être accompagnée d'un mahram, il est d'autant plus évident qu'elle n'a pas le droit d'entreprendre un voyage de 48 miles ou plus, que ce soit pour le travail ou le plaisir, sans la compagnie d'un mahram.

Sans doute quand une femme sort à l'extérieur de sa demeure sans aucune nécessité et surtout sans la compagnie de son mahram c'est une chose néfaste aussi bien pour cette femme que pour les autres. C'est d'autant plus dangereux pour une femme mariée.

A la lumière des ahaadîce nous voyons qu'une femme n'a ni le droit de voyager ou de rester dans un endroit seule sans la compagnie d'un mahram surtout dans le contexte actuel.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.9,10]