La validité du niyyah pendant la journée avant la moitié de la journée

Q. Jusqu'à quelle heure de la journée peut-on faire l'intention de Rôza pendant le mois de Ramadhaan ?

R. On peut faire le niyyah du jeûne de Ramadhaan tant que "Zahwat-oul-Koubraa" c.à.d. la moitié de la journée, ne se soit pas écoulée. Dans ce contexte, la journée commence au Soubh-é-Saadiq‎ et se termine au coucher du soleil. Par exemple, si Soubh-é-Saadiq‎ est à 4.30 a.m et le coucher du soleil à 7.00 p.m, alors, Zahwat-é-Koubraa sera à 11.45 a.m. Donc, pour que le niyyah soit valable, il doit être fait avant 11.45 a.m. S'il est fait au Zahwat-oul-Koubraa ou après, ni le niyyah, et par conséquent, ni le jeûne ne sera valable, la majeure partie de la journée s'étant écoulée sans niyyah. Ce verdict peut être déduit d'un hadîce de Boukharî et Tahaawî selon lequel, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) délégua un Sahaabî (Radiyallahou anhou‎) pour faire l'annonce suivante : "Que celui qui a déjà mangé complète le reste de la journée (en état de jeûne) et que celui qui n'a pas encore mangé poursuive son jeûne."

Cette annonce fut faite au sujet du jeûne de Aa'chourah (10^ème Mouharram) qui était Farz alors que le jeûne du Ramadhaan n'avait pas encore été ordonné. A la lumière de ce hadîce donc, les Fouqahaa ont déduit qu'en ce qui concerne un jeûne, Farz, dont le jour est fixé par le Charî'ah (tel le jeûne du Ramadhaan), le niyyah est aussi valable s'il est fait pendant la journée avant Zahwat-oul-Koubraa. A noter cependant que dans un cas pareil, la personne doit n'avoir rien fait qui soit contraire au jeûne, ex. manger, boire ou avoir des rapports sexuels, depuis Soubh-é-Saadiq‎ jusqu'au moment où il fait le niyyah.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.2]