Animer une session de zikr réservée uniquement aux dames

Q. Une dame, peut-elle animer une session de zikr réservée uniquement aux dames ? Peut-elle lire à haute voix afin de se faire entendre par ses consœurs et aussi afin qu'elles puissent ensuite répéter des Dou'aas après elles ?

R. La pratique du zikr est très louable et appréciée par Allah Ta'aala. Sans tahaarat, on peut faire le zikr et cela même en état de Haïz ou en état de janaabat. Le zikr, pratiqué conformément aux principes de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam), renferme beaucoup de récompenses. La pratique du zikr fait individuellement, et non en Djamaa'ah, reflète la pratique de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Selon un récit puisé de Sounan‎‎ Ad-Daarimî, Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) aurait vertement désapprouvé un groupe de personnes, assises dans le Masjid et faisant le Tasbîh‎‎ autant de fois qu'une personne leur ordonnait. L'éminent Sahaabî en la personne de Hazrat Abdoullah bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) a désapprouvé cette pratique de faire le zikr car elle est contraire aux pratiques des Sahaabah‎ (Radiyallahou anhoum‎) et donc incompatible à l'enseignement de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Quant à la répétition de Dou'aa en congrégation dans le but pour les apprendre est permise. Et cela peut être pratiqué en état de Haïz également.

En résumé une dame peut faire le zikr en état de Haïz mais seulement à titre individuelle et sans hausser la voix car c'est une question de ne pas se faire entendre des hommes étrangers.

Dans le Qour'aan, Allah Ta'aala dit :

"... Dis leur encore de ne pas frapper le sol de leur pieds pour montrer leurs atours cachés."

D'après Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) "leurs atours cachés" comme mentionné dans le verset d'en haut se réfère au bracelet de cheville. Hazrat Moujahid (R) a dit :

"Il est interdit aux femmes de frapper le sol de leurs pieds afin de ne pas faire entendre le son de leurs bracelets de cheville."

Tout ça parce que cela peut susciter un désir charnel dans le coeur des hommes. Maintenant nous pouvons conclure à quel point il est défendu à une dame de faire aux hommes étrangers écouter sa voix car la voix en elle-même est plus stimulante et provocante que le son émanant d'un objet quelconque. C'est pourquoi une dame n'a pas le droit de donner l'Azaan ou de réciter le takbîr (Iqaamah) avant d'accomplir la Salaah. Mais en cas de nécessité, se référant au verset 32 du Sourah 33 où il est dit :

"Ô‎‎ vous, les épouses du Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) ! Vous n'êtes comparables à aucune autre femme. Si vous êtes pieuses, ne vous rebaissez pas dans vos propos afin que celui dont le coeur est malade ne vous convoite pas", une dame peut parler à un étranger sans toutefois se rendre agréable ou sans adoucir la voix afin qu'elle ne convoite pas celui dont le coeur est "malade."

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.2]