La pratique de faire une causerie avant la Salaat-oul-Eid

Q. Dans un hadîce de Boukharî Charîf viz. Volume 1 No.908, 910, 914, 925 de l'édition de la version Arabe-Ourdoû ‎, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) nous a recommandé d'adopter la façon suivante à l'occasion de l'Eid-oul-Fitr et l'Eid-oud-Douhaa : l'accomplissement de la Salaat-oul-Eid, la lecture du khoutbah et après on fait un waez ou une causerie. Et le Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a ensuite ajouté :

"Celui qui pratique comme j'ai fait a en fait suivi mes Sounnah." Malheureusement, aujourd'hui la majorité, voire la totalité, de nos Imaams ne mettent pas en pratique cette injonction de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Or on a adopté la façon suivante : on commence par une causerie, puis on accomplit la Salaat-oul-Eid et finalement on fait le khoutbah. Peut-on accomplir la Salaah derrière un tel Imaam ?

R. Après le départ de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) mais à l'époque des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), Marwaan a commencé la Salaah de l'Eid-oul-Fitr par le Khoutbah d'abord, suivi ensuite de la Salaat-oul-Eid au lieu de commencer par la Salaah proprement. Ce qui poussa les Sahaabah‎ (Radiyallahou anhoum‎) à dire que la lecture du Khoutbah avant la Salaah est anti-Sounnah. La pratique de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) consistait à faire d'abord la Salaat-oul-Eid pour procéder ensuite à la lecture du Khoutbah. Le hadîce que vous avez mentionné nous montre seulement l'ordre qu'on doit suivre pour la Salaah et le Khoutbah. D'autre part rien n'indique dans ce hadîce qu'il n'est pas permis de faire une causerie dans l'attente des Mousallî ‎‎‎.

A remarquer que personne n'a qualifié de "Sounnah" ou "Waadjib" la pratique de faire une causerie ou un waez avant la Salaat-oul-Eid. C'est tout bonnement une occasion en or pour atteindre ou conscientiser la masse musulmane. Si on la supprime, il n'y rien de mal du point de vue légale (islamiquement parlant). Mais faire une causerie à cette occasion n'est pas un Bid'ah.

Il n'y a donc rien de mal à accomplir la Salaah derrière un Imaam qui adopte cette pratique-là.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.2]