Îmaan v/s chirk

"Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par le Zoulm (quelque iniquité-association), ceux-là ont la sécurité : et ce sont eux les bien guidés." (6:82)

LE SALUT ÉTERNEL, POUR QUI ?

Deux récompenses ont été mentionnées ici - sécurité et le hidaayah (la guidée). La sécurité contre les châtiments dans l'au-delà (Aakhirah) et la guidée (le hidaayah) dans ce monde ici-bas. La sécurité dans l'au-delà se résume en un salut complet et éternel. Et maintenant la sécurité dans l'au-delà repose sur le hidaayah (la guidée) dans ce monde. Il n'y a pas de hidaayah sans Îmaan (la foi). Bref, le salut éternel est uniquement pour celui ou celle qui quitte ce monde (Dounyaa) avec Îmaan.

QUI SONT CEUX QUI SONT GUIDÉS ET CROYANTS ICI-BAS ?

Selon le verset ci-dessus, il s'agit de ceux (celles) qui n'ont pas mélangés et souillés leur Îmaan avec aucune sorte de zoulm (injustice). Le zoulm, c'est quoi ?

Traduite littéralement "Zoulm" signifie "traitement inapproprié." A titre d'exemple, cela équivaut à mettre son bonnet dans son pied ou porter sa chaussette sur la tête. Ici le bonnet et la chaussette n'ont pas été utilisés là où il fallait, c'est-à-dire, à l'endroit approprié. De la même façon, quand une personne prend le Qour'aan dans sa main gauche et ses souliers dans la main droite, il commet un Zoulm parce qu'il n'a pas accordé le traitement approprié qu'il fallait. C'est pour cette raison que quand une personne lèse le droit de son prochain, on dit qu'il a commis un Zoulm (une injustice) parce qu'il n'a pas traité son prochain comme il le fallait.

Selon la Charî'ah, quand on commet un Zoulm, cela comprend dans un sens général toutes sortes de désobéissance - mineurs ou majeurs - vis-à-vis le Créateur Suprême, qui est la source même de l'existence de l'Univers, Il est le Garant de sa survie et de son bien-être. Allah seul mérite notre adoration et notre obéissance. L'adoration et l'obéissance d'Allah est valable seulement quand elle est en conformité avec les principes de Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Chaque désobéissance à l'égard du Créateur porte en son sein un facteur potentiel d'instabilité, d'injustice sociale et d'immoralité dans l'univers. C'est en se conformant aux commandements d'Allah Ta'aala selon les principes de Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) que chaque atome de l'univers trouve sa place appropriée. Au cas contraire, l'instabilité est inévitable.

A la lumière des explications du verset précité, le salut éternel d'une personne (dans l'au-delà) dépend si sa foi (Îmaan) a été en conformité avec les principes de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et qu'elle quitte ce monde avec Imaan (foi) sans l'avoir pollué.

Si c'est le cas, cela veut dire qu'une personne qui a la Foi (Îmaan) mais qui a commis des pêchés, ne sera pas candidat pour le salut éternel. Quand ce verset fut révélé les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) étaient bouleversés parce qu'ils avaient la même pensé et avait interprété le mot "Zoulm" dans son sens général. Donc, d'après cette interprétation, une désobéissance même mineure était suffisante pour priver une personne du salut éternel. Mais le Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) leur a fait comprendre qu'ici "Zoulm" signifie Chirk. A la lumière de cette explication le verset ci-dessus (6:82) nous montre que la sécurité dans l'au-delà, et le Salut éternel est applicable à cette personne qui aura quitté ce monde avec Îmaan en conformité avec les enseignements de Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) sans qu'un atome de Chirk soit mélangé à sa foi.

LA GRAVITÉ DE CHIRK

Selon le verset 13 de la sourate 31, Chirk est la plus grande injustice (Zoulm) car c'est le sommet d'ingratitude envers son Créateur, l'Unique et seul pourvoyeur de toutes les nécessités de toute la création. Une personne qui meurt avec le Chirk n'aura jamais le Salut. Elle y restera à jamais dans l'enfer. Dans un hadîce, Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) appelle le Chirk "Akbaroul-Kabaa'ir", ou le péché le plus grave.

Il est bon de faire ressortir qu'il n'est pas nécessaire de pratiquer l'idolâtrie pour devenir un "moushrik." Associé quelqu'un dans un des attributs d'Allah Ta'aala est aussi Chirk et la personne devient "moushrik." La prospérité, la richesse, la pauvreté, la santé, la maladie est ainsi de suite ne dépend que du Seul Créateur et Allah l'Unique. Personne n'a la capacité ou pouvoir de rendre service ou faire du mal excepté Allah Ta'aala.

Allah, dit :

"Et n'invoque pas, en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, alors tu seras au nombre des injustes. Et si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'écarter en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux." (10:106-107)

Il n'y a qu'un seul qui sait tout. Il n'y a qu'un seul qui voit tout et qui peut tout faire. C'est Allah Ta'aala. Croire qu'il y a encore un être qui sait tout, qui voit tout ou qui est capable de tout faire ou qu'il soit omniprésent (c.à.d. est présent partout à la fois) c'est commettre le Chirk. Une personne avec une croyance semblable ne peut être qualifiée de "croyant." Donc, il n'a pas de Hidaayah puisqu'il a mélangé son Îmaan avec le Chirk. Et puisqu'il n'a pas de hidaayah il n'aura pas le salut éternel dans l'Aakhirah.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.3]