L'amour d'Allah Une connection avec Allah

DANS LE QOUR'AAN Charîf Allah Ta'aala déclare hautement et ouvertement que, "... Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah ..." (2:165) Donc, quand nous exprimons notre amour pour Allah , le terme "amour profond" doit être utilisé outre le mot "bien-aimé." En d'autres mots, Allah est notre "bien-aimé" que nous aimons d'un amour profond et ardent. Si ces deux éléments sont absents dans notre amour pour Allah  nous ne parviendrons pas à Lui vouer une obéissance totale parce que si nous aimons notre coeur, nos désirs et passions plus qu'Allah, nous n'hésiterons pas à transgresser Ses ordres surtout quand ces derniers font du mal à notre coeur. Prenons un exemple :

Une belle et admirable femme passe devant nous. Notre coeur est tenté de la regarder. Si nous aimons Allah d'un amour profond plus que notre coeur alors nous déplairons à notre cœur pour plaire à Allah Ta'aala en nous abstenant de regarder la femme étrangère. Si c'est le contraire qui est vrai (nous aimons notre coeur plus qu'Allah), alors nous n'hésiterons pas à jeter un regard d'envie sur la femme commettant ainsi un péché en satisfaisant notre coeur au détriment de notre amour pour Allah.

En réalité, notre amour pour Allah Paak doit l'emporter sur notre amour pour nos proches, nos familles, notre vie et notre coeur. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avait fait Dou'aa en ce sens :

"Ô‎‎ Allah ! Fais que Ton amour devienne plus cher à moi que ma vie, ma famille et de l'eau fraîche."

En d'autres mots tout comme l'eau fraîche est très aimée par une personne assoiffée, permets à mon amour pour Toi d'être plus que cela !

Hazrat Hajee Imdaadoullah Mouhaadjir Makkî (R) avait composé quelques vers sur ce même sujet et les récitait quand il se collait à la Ghilaaf de la Kaaba :

"Tout comme un assoiffé désire de l'eau

Permets à ma soif pour Toi, Ô‎‎ Allah, d'être plus grande ! "

Une personne assoiffée connaît un grand plaisir et une satisfaction immense quand l'eau fraîche étanche sa soif et descend dans sa gorge sèche et brulante. De la même façon les bien-aimés d'Allah ressentent un grand plaisir quand ils prononcent le nom sacré et béni d'Allah.

Cheïkh Jalaalouddîne Roûmî (R) dit dans son Mathnawî :

"Quand ma langue prononce le nom d'Allah alors chaque poil de mon corps se transforme en un océan de miel."

L'AMOUR D'ALLAH CONDUIT À L'OBÉISSANCE.

Cheïkh J. Roûmî (R) raconta qu'une fois le Soultan Mahmoûde appela ses 63 ministres et leur ordonna d'écraser la pierre la plus précieuse de sa trésorerie. Tous refusèrent sous prétexte qu'ils ne pourraient jamais se permettre de la détruire. Puis, il ordonna à Ayaaz, son grand vizir, d'en faire autant. Ayaaz obéit sans hésiter et en un clin d'oeil le bijou vola en mille morceaux. Les ministres, en voyant cela, manifestèrent leur exaspération et étonnement envers Ayaaz pour avoir détruit une telle pierre. Le Soultan répondit en ces termes :

"Ô‎‎ Ayaaz ! Tu es vraiment audacieux et ingrat ! Réponds maintenant à ces ministres et dis-leur pourquoi tu as brisé ce joyau." Ayaaz se retourna vers les ministres et leur posa la question suivante : "Qu'est-ce qui est le plus important, le décret du roi ou la pierre précieuse ?"

De même, l'ordre d'Allah Ta'aala prime sur tout-même notre coeur. Que nos coeurs soient brisés, si on doit les briser. Mais que l'ordre d'Allah ne soit jamais brisé.

Ces désirs lascifs qui envahissent nos cœurs peuvent être comparés à des pierres précieuses qui apparaissent si belles et agréables à voir. Malgré cela, nous devrions courageusement les écraser et faire observer les lois d'Allah qui nous a ordonné :

de contrôler nos regards, et de ne pas regarder les femmes qui ne sont pas les nôtres ou de beaux jeunes hommes, malgré la tentation qui nous pousse à le faire,
d'établir la Salaah cinq fois par jour quoique nous puissions être occupés par nos activités quotidiennes,
d'observer le jeûne du Ramadhan malgré la chaleur,
de nous acquitter de la Zakaat, et
en bref, d'être totalement soumis à Sa volonté.

Cheïkh Roûmî (R) dit plus loin dans son Mathnawî :

"Le jour qu'une personne obtient l'amour d'Allah, il écrasera tous les cailloux (les obstacles) qui se présenteront sur son chemin. L’amour d'Allah lui fait écraser même des montagnes."

Il y a des gens qui protestent en disant "ceci est difficile pour moi ou cela est difficile pour moi."

Ces difficultés persistent seulement quand nous n'avons pas l'amour d'Allah en nous. Le jour où l'autour d'Allah pénètre notre coeur, des montagnes de difficultés seront réduites en miettes.

"L'amour d'Allah écrase les montagnes, L'amour d'Allah créé des vagues et des marées. Donc qu'est-ce qu'elles sont nos poitrines (nos coeurs) ?"

Donc pourquoi l'amour d'Allah n'affectera-t-il pas nos cœurs ?

Quand le coeur de quelqu'un est plongé dans l'amour d'Allah alors il pourra se libérer de l'emprise de son nafs (sa passion). Ses désirs et son nafs seront maîtrisés et totalement subjugués. Et il fera tout pour plaire à Allah sans la moindre hésitation.

LE COEUR - SIÈGE DE L'AMOUR D'ALLAH

Une personne ne pourra jamais établir un lien très proche avec Allah aussi longtemps que son coeur ne s'est pas totalement détaché de ce monde matériel et périssable. Il n'y a qu'un seul coeur – soit on le donne à Allah ou à ce monde temporaire.

"Ne consacrez pas votre coeur à ces corps qui vont périr un jour et se décomposer. Celui qui vous a donné la jeunesse aurait pu, s'Il l'avait voulu, la reprendre durant votre enfance.

Donnez-lui seulement votre coeur.

Lui seulement qui le mérite.

Il plaça votre coeur dans votre poitrine."

Allah Ta'aala est très précieux et en Lui consacrant notre coeur, nous le rendons tout précieux comme Lui. On ne nous demande pas de renoncer totalement à ce monde matériel, ce qu'on veut de nous c'est que ce monde demeure à l'extérieur afin que le coeur soit libre et qu'Allah seulement y soit. A ce moment-là seulement on pourra réaliser que cette grande fortune qu'on a eue est plus précieuse que tous les continents. Le Cheïkh Roûmî (R) dit :

"Ô‎‎ Mon cœur ! Est-il doux le sucre ?

Ou plutôt c'est le créateur du sucre qui est le plus doux ?"

Celui dont le coeur a acquis l'amour d'Allah, sera toujours enivré et joyeux dans Son amour. Même si le chagrin et le désespoir l'accablent, son coeur sera en paix et serein. Sa vie sur terre aussi sera aussi agréable et il pourra endurer les chagrins de la vie avec joie. II va mener un "Hayaat-e-Tayyibah" - une vie pure et salutaire. Une montre imperméable (water proof) n'est pas abîmée par l'eau, de même les cœurs des amoureux d'Allah sont immunisé, contre le chagrin et la tristesse.

COMMENT ACQUÉRIR L'AMOUR D'ALLAH ?

Pour acquérir l'amour d'Allah nous devons faire les pratiques suivantes :

faire le Zikroullaah,
rester en compagnie des gens pieux (Souhbat-e-Saalihîne), et
faire des réflexions (méditer) sur la création d'Allah (Mouraaqabah).

ZIKROULLAAH

Zikr est une telle dévotion que chaque musulman aurait dû la considérer comme une obligation. Un musulman ne devrait jamais s'y soustraire. C'est vraiment surprenant que nous considérons l'acte de manger comme une nécessité et non pas le Zikr. En fait nous devons nous engager constamment dans le Zikroullaah. C'est la nourriture de l'âme et négliger le Zikr c'est faire mourir notre âme de faim.

Faire le Zikr ponctuellement avec une attention particulière et une concentration absolue vers Allah Ta'aala est un moyen très facile de se protéger contre les péchés. Si les nafs (passions) et chaïtaan nous dominent et nous commettons un péché nous allons remarquer tout de suite que la lumière dans notre coeur s'amenuise. Donc notre coeur sera rempli de soucis et de remords et nous ressentirons le besoin de nous repentir. Sans repentir, nous ne nous sentirons jamais à l'aise.

Chaque jour, quand nous allons dire "Allah, Allah", les portes de nos coeurs vont s'ouvrir. L’Amaanat (le dépôt) de l'amour d'Allah qu'Il avait placé dans nos coeurs depuis la création va refaire surface, et nous percevrons son parfum à travers l'ouverture de nos coeurs.

"Ô‎‎ Allah, ouvre nos coeurs à travers Ton Zikr !"

LES AZKAAR QUOTIDIENS

i. La lecture du Qour'aan – lire autant qu'on peut, mais régulièrement. Il est obligatoire d'apprendre à lire le Qour'aan avec Tajwîd si jamais on ne le sait pas.

ii. Prononcer le mot "Allah" - 300 fois par jour. En faisant ce zikr il est obligatoire (Waadjib) de dire au moins une fois "Jal-jalaalouhou" comme suit - "Allah Jal-jalaalouhou."

iii. lire le kalimah Tayyibah

لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ

Laa ilaaha illallaahou

100 fois par jour - le compléter, a chaque dizaine de fois, par

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ

Mouhammadour Raçouloullah‎ (Swallallaahou a'laihi wa sallam)

iv. Réciter n'importe quelle formule de repentir (Istighfâr) tirée du Qour'aan ou des ahaadîce 100 fois par jour. Exemple :

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ

Astaghfiroullah

v. Envoyer le Douroûde‎‎ Charîf, n'importe lequel tiré des Ahaadîce, sur Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) 100 fois par jour.

Le même programme de zikr est conseillé pour nos soeurs, mais au lieu de prononcer le mot "Allah" 300 fois par jour, elles doivent lire Soubhaanallaah 300 fois par jour.

N.B. Celui ou celle qui a un Cheïkh, il / elle doit suivre le programme de Zikr que son Cheïkh lui a donné.

LA COMPAGNIE DES GENS PIEUX (AHLOULLAAH)

Dans le Qour'aan, Allah Ta'aala dit :

"Ô‎‎ vous qui avez la foi ! Ayez la crainte pour Allah (ayez la Taqwaa en Allah) et restez en compagnie des Saadiqîne‎‎‎ (ceux qui sont véridiques)."

Ici dans ce verset, "compagnie" veut dire une compagnie pieuse. Sur la base de ce verset, il est clairement mentionné que la protection de l'Îmaan (la foi) se fait seulement à travers la Taqwaa (la piété et la crainte d'Allah), comme mention de Taqwaa est faite après Îmaan. Et la protection de Taqwaa se fait à travers la compagnie des gens pieux (véridiques). Donc, rester en compagnie des gens pieux pour l'existence et la perfection de la piété est obligatoire. De même la piété est obligatoire pour l'existence et la perfection de l'Îmaan. Les substances qui ont une relation avec l'essentiel sont indispensables ; donc pour l'existence, la perfection et la protection de l'Îmaan, rester en compagnie des gens pieux s'avère indispensable. Ainsi accepter simplement la foi et s'asseoir tranquillement ne suffit pas.

LES BÉNÉFICES DE SOUHBAT (LA PIEUSE COMPAGNIE)

Il y a un grand besoin de rester en pieuse compagnie. Les nafs de Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) ne furent pas purifiés et réformés seulement par le I'lm (connaissance Islamique). Pour le traitement de l'âme (Roûh), pour obtenir le "Ma'rifat" (cognition) et l'amour d'Allah Paak, la connaissance islamique seulement ne suffit pas. Pour traverser n'importe quelle voie, un guide est important même si on a la connaissance. Cela a toujours été une habitude pour Allah (Aa'datoullah) de pourvoir la purification spirituelle à travers la guidance et la compagnie d'une personne pieuse, un "Cheïkh" (c'est-a-dire un guide spirituel). Les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ont eu l'insigne honneur de bénéficier de la glorieuse compagnie de Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Au fait un entrainement complet leur fut donné en la compagnie bénie de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Ceci démontre que les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) aussi n'étaient pas en position de se purifier sans le guide et la compagnie de Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Allah Paak dit ceci à propos de leur purification, Wayouzakkîhim "Et il les purifie...", c'est-a-dire, Sayyidina Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) purifia ces nobles Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎). Il purifia leurs coeurs. Aujourd'hui également les successeurs des nobles Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) sont en train d'accomplir cette tâche. Aujourd'hui les Auliyaa (les guides spirituels) continuent à purifier les coeurs des gens. Donc, comment nous, les non-Sahaabah, pouvons-nous obtenir l'exaltation spirituelle sans rester en compagnie des gens qui ont été spirituellement guidés ?

Comment pouvons-nous, nous les Dounyadaar (les gens dont les coeurs sont attachés aux choses mondaines), obtenir l'amour de notre Créateur sans rester en compagnie de ceux qui l'ont déjà trouvé et qui sont plongés dans Son Amour ?

Il est indispensable pour chacun parmi nous d'établir un lien (baït) avec un Cheïkh (un guide spirituel). Choisissons le comme notre réformateur et si nous ne voulons pas être son disciple faisons de lui au moins notre conseiller- notre conseiller dans les affaires de Dîne. Quand quelqu'un se soumet à un changement de conduite sous l'impulsion d'un Cheïkh, par la grâce de Haqq Ta'aala, il devient plus aisé pour lui de se conformer aux Sounnah et à la Charî'ah et, en conséquence, de s'abstenir de commettre des péchés. Son coeur sera alors rempli de la douleur de l'amour d'Allah. L'amour pour le Pourvoyeur des profits matériels va l'emporter sur son attachement à ce monde matériel.

MÉDITER SUR LA CRÉATION D'ALLAH

Réfléchissons sur la création des cieux, de la terre, du soleil et de la lune, et les bénéfices qu'ils nous apportent. Ceci va augmenter notre reconnaissance pour Allah.

Méditez sur le mouvement des bateaux sur l'eau ! Qui donne à l'eau une substance si liquide, si fluide, la propriété de soulever sur son dos des bateaux qui transportent des tonnes de poids sur tout un trajet de l'est à l'ouest et du nord au sud ?

Qui fait l'eau descendre du ciel, goutte par goutte, tomber d'une telle façon afin qu'elle ne blesse personne ? Si elle tombait toujours sous la forme d'une inondation rien n'aurait survécu, l'homme, l'animal ou les choses. Qui donc est le Créateur si ce n'est Allah ?

Quotidiennement, matin et soir et à chaque moment de nombreuses faveurs et bontés descendent de la part d'Allah Ta'aala, comme, la nourriture, l'eau, le sommeil et de multiples autres formes de confort. Quand nous jouissons de ces faveurs nous devrions constamment réfléchir et penser que : "C'est la faveur d'Allah sur nous." En pensant à ceci, nous allons progresser dans la reconnaissance de la vérité. Quel que soit la faveur et la bonté que nous recevons quotidiennement d'Allah Ta'aala, ne soyons pas insouciants et méditons sur elles. Subséquemment nous verrons combien de Ma'rifat nous allons obtenir. Donc, à travers la méditation nos chemins sont dégagés et nous atteignons Allah.

Réfléchissons sur la création des cieux, de la terre, du soleil et de la lune, et les bénéfices qu’ils nous apportent.

LIEN AVEC ALLAH PAAK - CES SIGNES

Comment une personne sait-elle qu'Allah l'aime ? Son signe est ceci : qu'Allah place une telle connexion (un attachement) dans son coeur, grâce auquel le Zikr et l'obéissance deviennent faciles pour elle. Ceci est une indication qu'elle a été acceptée comme un amoureux (d'Allah Ta'aala). Son coeur est rempli de l'amour d'Allah et elle perçoit une chaleur spirituelle spéciale et une proximité avec Allah.

CONCLUSION

Afin de bénéficier de ce qui été dit plus haut, le Moujaahadah (l'effort) et une discipline spirituelle très stricte sont indispensables. Quels efforts faut-il faire ?

Faire le Zikr d'Allah régulièrement et ponctuellement, contrôler son regard, éviter d'entretenir de mauvaises pensées dans son esprit et dans son coeur, s'éloigner de toutes les mauvaises choses, les mauvais endroits (où le mal s'y trouve) qui nous tentent de commettre des péchés. Ces efforts sont exigés à tous ceux qui ont choisi la voie qui mène à Allah Paak !

"Quand l'amour pour Allah est complet, la Salaat devient l'instant le plus sublime de la vie." AL-GHAZAALI

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.3]

Akhlaaq-Tasawwuf