La description du Trône d'Allah dans le Qour'aan et dans le Sounnah

Q. Dans AI-Haadî Vol. 3 No. 2 il est écrit dans un article intitulé 'Les Joyaux du Qour'aan et du Sounnah' que le 'Le Trône Suprême étant le centre et le pilier de l'Univers, il contrôle l'Univers entier'. D'abord je voudrais savoir comment le Trône d'Allah est décrit dans le Qour'aan et dans le Sounnah, s'il est vraiment le centre de l'Univers. Ensuite s'il contrôle l'Univers entier ou non ?

R. Ce que le Qour'aan et le Hadîce nous apprennent c'est que le Trône (l'Arsh) existe vraiment. Il n'est ni représentation symbolique ni figuration. Allah Ta'aala a créé le Trône et a ordonné aux anges de faire le Tawaaf du Trône comme il a été ordonné aux musulmans de faire le Tawaaf du Baïtoullah.

Le Trône est la plus grande création (au sens spatial du terme). L'univers est encerclé par le Kourçî‎, lui même étant encerclé par l'Arsh. Pour montrer la grandeur de l'Arsh, Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit dans un Hadîce,

'Les sept cieux, la terre et le Kourçî‎ sont absolument comme un anneau dans un grand parterre vague comparés à la grandeur de l'Arsh'. L’Arsh est le centre de l'univers dans la mesure où tous les décrets circulent à partir de l'Arsh lui même. Comprenons ici qu'il n'est pas le centre géométrique de l'univers. Quand nous affirmons que l'Arsh contrôle l'univers nous entendons par là que les décrets d'Allah circulent à partir de l'Arsh lui même. L’exemple qui suit précisera notre propos : Quand nous disons que le parlement contrôle le pays, nous voulons surtout signifier qu'à partir des décisions prises par ceux qui siègent au parlement que tel pays ou tel régime est dirigé. Le parlement en lui même, en tant que lieu ou édifice, n'a aucune autorité. Il est de même pour l'Arsh qui bien entendu n'a aucune autorité. Allah est Le seul à avoir une autorité absolue sur tout. Ses décrets circulent à partir de l'Arsh.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.4]