Les trois talaaqs

ET LE HADÎCE RAPPORTÉ PAR HAZRAT ABDOULLAH BIN ABBAAS ‎ (Radiyallahou anhou‎)

Les quatre Imaams - Imaam Aboû Hanîfah (r), Imaam Maalik (r), Chaafi'î (r) et Imaam Ahmad bin Hambal (r) sont tous d'accord et unanimes que trois talaaqs sont bel et bien considérés comme étant trois et  non comme un seul, comme veulent  nous faire accroire les 'modernistes'. En ce faisant, les modernistes sont en train d’ouvrir une porte officielle du Zinaa (de l'adultère). Une certaine personne croit que les trois talaaqs donnés sont considérés comme un seul et qu'elle a le droit de retourner avec sa femme. En fait les trois talaaqs sont comptés comme trois et non un. Sa femme est sortie complètement de son nikaah. La personne ne sait pas qu'elle est en train de vivre dans le haraam. Tout cela à cause de certains irresponsables, démunis de connaissance qui ont eut l'audace de donner la garantie, à ce mari crédule, qu'ils prennent la responsabilité devant Allah Ta'aala que trois talaaq sont considérés comme un seul.

LE HADÎCE DE ABDOULLAH BIN ABBAAS ‎ (Radiyallahou anhou‎)

Le hadîce rapporté par Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) qui donne l'impression que trois talaaqs donnés en même temps sont comptabilisés comme un seul talaaq n'est pas authentique selon les savants de hadîce. Par exemple Imaam Ahmad bin Hambal (r) dit que tous les élèves de Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) ont rapporté le contraire de ce qu'a rapporté Twaa'ous. C'est-à-dire que tous les élèves d'Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) ont rapporté que trois talaaqs comptent comme trois. Il n'y a qu'un seul élève en l'occurrence Twaa'ous qui dit que les trois talaaqs comptent comme un seul. C'est à cause de cela que le hadîce rapporté par Twaa'ous de Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) ne tient pas debout.

UN PRINCIPE DE HADÎCE

Les savants experts dans le domaine de hadîce comme Yahyaa bin Ma'îne, Yahyaa bin Sa'îd Al Qattaan, Imaam Ahmad bin Hambal et Ibn-oul-Madyani rejettent un hadîce quand ils trouvent que l'opinion et la pratique du Sahaabî qui rapporte un hadîce sont différents de ce qu'il a rapporté, parce qu'il est inconcevable, eu égard à l'intégrité d'un Sahaabî, de ne pas mettre en pratique un hadîce qu'il a rapporté. Cela montre qu'il doit y avoir quelque chose d'anormale dans le hadîce – dans son sanad (chaîne de narration) ou dans son matn (contenu).

L'OPINION DE HAZRAT ABDOULLAH BIN ABBAAS ‎ (Radiyallahou anhou‎) EN CE QUI CONCERNE LES TROIS TALAAQS

Les élèves de Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) tels que Hazrat Ataa, A'mr‎ bin ‎dînaar‎‎, Sa'îd bin Djoubeïr et Moujaahid entre autres, rapportent de lui même (Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎)) que trois talaaqs sont comptés comme trois. Donc l'opinion de Hazrat Abdoullah bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) était que les trois talaaqs comptaient comme étant trois. Ce qui veut dire, selon les principes des savants susmentionnés, que le hadîce qui démontre le contraire n'est pas correct. De plus, le hadîce qui dit que trois talaaqs comptent comme un seul est rapporté par Twaa'ous. Selon une narration de Mousannaf Abdour Razzaaq‎‎, le fils de Twaa'ous dit :

"Si quelqu'un rapporte de Twaa'ous qu'il considérait trois talaaqs comme étant un seul, alors considérez le comme un menteur".

Cela prouve que selon le fils de Twaa'ous, l'opinion la plus correcte de Twaa'ous était celle de la majorité en ce qui concerne la validité de 3 talaaqs comme étant trois.

LE DERNIER MOT

Dans une de nos prochaines éditions nous analyserons en détail, une fois pour toutes, le problème de trois talaaqs. Espérons qu'Allah Ta'aala nous donne la bonne compréhension de Son Dîne pour que l'Oummah‎ Mouslimah sort gagnant.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.4]