Ne dévaluez pas l’Islâm !

Est-il possible pour un musulman, digne de ce nom de discréditer l'Islâm ? N'empêche que cela se produit de la part, non seulement de l'homme de la rue, mais aussi et surtout de la part de ceux qui prétendent avoir acquis la connaissance de Dîne-Intellectuels islamiques, Islamologues attitrés, détenant licences, maîtrises ou doctorat (B.A, M.A. ou P.H.D). Et comment ?

Les Chiahs prétendent que la présente version du Qour'aan n'est pas la version originale et authentique. Se prévalant de leur conception erronée et armés de leur haine viscérale pour les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhou‎), ils considèrent ces derniers comme étant indignes de foi et de véracité. Selon eux, les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎), et en particulier, Hazrat Aboû Bakr (Radiyallahou anhou‎) et Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) Naoûzoubillah ont falsifié le Qour'aan-é-Karîm pour servir leurs intérêts personnels. Cela offre une occasion rêvée à l'Occident de clamer haut et fort que l'Islâm n'est pas une foi authentique, arguant que les deux Califes ont modifié le Qour'aan, le fondement de l'Islâm, au départ même. Donc, nous, les Sounnis devons mesurer la portée de nos déclarations surtout quand nous disons que le nombre de 20 Rak'aats de la Salaah de Taraawîh de même que la comptabilisation des trois Talaaqs prononcés comme étant trois Talaaqs distincts sont attribués à Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎)

Résultat : non seulement on s'abstient à accomplir vingt Rak'aats de Taraawîh, mais aussi, on décourage ceux qui le font. On évoque un semblant de Shia afin de ramener le nombre de Rak'aat de Taraawîh de vingt à huit par les argumentations futiles et banales.

Un homme prononce trois Talaaqs à l'encontre de sa femme. Et on prononce le Fatwa à l'effet qu'ils peuvent vivre en tant qu'époux légitimes car les trois Talaaqs ne représentent qu'un seul Talaaq. C'est un exercice mathématique que Hazrat Oumar‎ n'a su comprendre. S'il s'avère que trois Talaaqs fassent fonction d'un seul Talaaq au temps de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) de quel droit, Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) s'est-il arrogé pour considérer trois Talaaqs comme trois ? Se serait-il trompé ? Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) aurait-il manipulé les trois Talaaqs en trois Talaaqs distincts et ce, avec la complicité des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhou‎) ? Les Chiahs peuvent, sans scrupule, affirmer une telle chose car ils ont affirmé pire. Mais un musulman, Sounni de surcroît, qui prétend connaître bien l'Islâm peut-il dire une telle sottise en donnant ainsi l'occasion aux autres à dénigrer l'Islâm. Si nous considérons trois Talaaq comme étant un seul Talaaq, alors nous répondons affirmativement aux questions exposées plus haut. Aucun musulman n'a le droit de penser, d'affirmer ou d'amener les autres à dire de telles choses.

Si Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) a compté trois Talaaqs comme trois avec l'approbation des Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhou‎), qui sommes-nous pour affirmer que trois Talaaqs équivalent à un seul ? Ne sommes nous pas en train d'autoriser des couples à vivre dans le haraam ? De plus, on jette le discrédit sur Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎), sur les nobles compagnons et par extension sur le Dîne, avouant connaitre le Dîne mieux que ces derniers.

 Quels règlements appliquer, dans quelles conditions, pour quelles raisons, et cela fidèlement à l'enseignement et aux pratiques de temps de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam), Hazrat Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎) et les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhou‎), non seulement, ils les ont compris mais ils les ont appliqués mieux que quiconque et ce qu'ils ont choisi est la seule et unique voie du salut. Nous n'avons pas le droit une seule seconde de nous dévier de cette voie. C'est cette voie qui a été adoptée à l'unanimité par les 4 Aimmah (R). En revanche, quand nous affirmons que 3 talaaqs équivalent à un seul Talaaq, nous donnons l'occasion aux autres de pointer du doigt l'Islâm, de questionner son authenticité et sa véracité. De même nous donnons l'occasion aux gens de douter de l'intégrité des illustres compagnons de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) sous-entendant que les Sahaabah‎-é-Kiraam (Radiyallahou anhou‎) (Naoûzoubillah) n'ont pas su préserver le Dîne dans sa forme réelle et originelle (comme il l'était à l'époque de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam)). Voilà comment on discrédite et on dévalue l’Islâm.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.5]