Couper les cheveux de sa fille encore bébé (1-2 ans)

Q. La maman a-t-elle le droit de couper les cheveux de sa fille encore bébé (1-2 ans) qui tombent "dans so lizié" car elle ne veut pas porter des barrettes ?

R. Dans le Qour'aan Allah Ta'aala dit :

"Certes, je (chaïtaan) ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur donnerai un ordre et ils fendront les oreilles des bestiaux (une pratique superstitieuse des païens de l’Arabie avant la venue de l'Islâm); je leur donnerai un ordre: et ils changeront la création d'Allah. Et quiconque prend le démon pour allié au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une perte évidente." (4:119)

Selon le verset ci-dessus, chaïtaan est toujours à l'affût d'influencer les gens (Inçaan) à désobéir leur Rabb. Parmi ces désobéissances d'inspiration satanique, figure la modification de la forme extérieure et intérieure qu'Allah Ta'aala a accordée aux Insaans.

L'influence de chaïtaans sur l'Inçaan est de lui faire changer la forme naturelle qu'Allah Ta'aala a donné à chaque Inçaan. Ce verset 119 du Saint Qour'aan nous montre que toute modification dans la forme intérieure et extérieure de chaque humain est interdite. Le fait même que l'humain est sacré, donc toute interférence avec son corps est interdite jusqu'à preuve du contraire.

Venons maintenant à la question de "taille cheveux." Cela signifie purement et simplement une interférence avec le corps humain donc interdit et illégal.

Pour les hommes, il existe des preuves qui montrent la permissibilité de couper les cheveux.

Mais pour les dames, il n'existe aucune preuve montrant la permissibilité de se faire couper les cheveux sauf une petite longueur à l'occasion de l'Ou'mrah ou du Hadj Charîf. Cela s'applique aussi bien pour les adultes que pour les enfants.

Donc, comme établi, la règle générale de l'interdiction d'interférer avec le corps humain en coupant les cheveux est valable et applicable jusqu'à preuve du contraire, surtout pour les dames et filles (mêmes mineurs).

L’interdiction peut être enlevée en fonction de la dimension de la nécessité de couper les cheveux mais celle-ci ne peut en aucun cas être généralisée. Chaque cas doit être examiné, vérifié et considéré selon ses mérites et urgences avant de prendre une décision ou d'accorder une permission.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.5]