Prendre l'intérêt dans le monde actuel

Q. Nous vivons dans un monde ou est quasiment impossible d'éviter l'intérêt. Êtes-vous de cet avis ? Donnez vos opinions.

R. Des fois il est extrêmement difficile pour quelqu'un de gagner sa vie. Mais pourtant ce quelqu'un fait de son mieux et finalement il en trouve le moyen. Il n’a pas utilisé cette difficulté comme prétexte pour cesser de faire des efforts. Cela démontre clairement que quand quelqu'un a la volonté de faire des efforts, il finira par trouver le moyen d'accéder à son but.

Supposons qu'il est difficile d'éviter l'intérêt. Cela ne devrait pas être un prétexte pour nous de ne pas faire des efforts pour l'éviter. Allah Ta'aala nous jugera d'après les efforts que nous faisons pour rester loin d'une chose qu’il a interdite. Si nous faisons des efforts ; Allah Ta'aala nous viendra en aide :

"Quant à celui qui craint Allah, Allah donnera une issue favorable à ses affaires. Il lui accordera des provisions par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. Allah suffit à quiconque se confie en Lui." (65:2 - 3)

"Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, certainement Nous les guiderons sur Nos chemins. Allah est en vérité avec les bienfaisants." (29:69)

Quand nous avons la volonté et le courage, tout devient facile. Par contre ce qui est facile aussi peut devenir difficile par manque de volonté. Si nous "concédons" que dans certains cas il est difficile d'éviter l'intérêt, alors à ce moment-là il ne sera pas "haraam" à cause de la nécessité. Dans des cas extrême, le porc, l'alcool aussi deviennent permissibles. D'ailleurs Allah Ta'aala a déjà établi le principe.

"Allah n'impose rien sur notre âme qui soit plus de sa capacité." (2:286)

"Et Allah n'a rien mis de difficile sur eux dans le Dîne." (22:78)

Même pour sauver notre vie, prononcer des paroles de Koufr aussi devient permissible. A voir le verset 106 du Sourah 16.

Mais le problème c'est que souvent nous avons tendance à qualifier notre cas comme étant extrême, afin de jouir de cette facilité qu'Allah Ta'aala ne recommande que dans des cas d'obligation extrême. Ainsi si nous pouvons faire notre travail en nous servant d'une petite motocyclette, nous serons tentés d'acheter une plus grosse moto neuve sur intérêt, sous prétexte que c'est une nécessité. Si nous résidons dans une maison comme locataire et qu'Allah Ta'aala nous a donné le moyen de payer le loyer avec facilité, nous avons tendance à vouloir construire notre propre maison même s'il nous faut prendre un prêt de la banque sur intérêt. Ou encore pour étendre les rayons de notre business, nous prenons des prêts de la banque sur intérêt. Pourtant dans ces deux cas là, nous avions un alternatif : nous aurions bien pu nous contenter de nos moyens limités. Mais dans la plupart des cas, notre fantaisie et extravagance nous poussent à accepter l'intérêt sous prétexte de nécessité. Évidemment l'Islâm interdit cela. En bref, le Dîne est très facile mais il nous faut de la volonté. C'est le manque de volonté qui rend tout difficile. Si vraiment une situation difficile et extrême se présente, dans ce cas-là l'interdiction est suspendue. Mais nous engager dans l'intérêt sous prétexte de nécessité, nous devons nous rappeler clairement les paroles de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam), à l'effet que l'intérêt renferme 70 formes de péchés parmi lesquels le péché le moins grave c'est comme si qu'on a commis l'adultère (Zinaa) avec sa propre maman ! Une personne qui possède la lumière de la foi (Noûr-e-Îmaan) ne cherchera jamais un prétexte quelconque pour consommer le porc, par exemple. Similairement, un véritable croyant (Îmaandaar‎‎) ne cherchera pas un prétexte facile pour prendre de l'intérêt qui selon le Hadîce est un péché plus grave que 36 fois le Zinaa.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.6]