Faire campagne afin d'encourager les dames pour venir à la mosquée

Q. Que dit la Charî'ah concernant le fait que les dames viennent prier à la mosquée? Car dans certains lieux, on est en train de faire campagne afin d'encourager les dames pour venir à la mosquée.

R. D'abord, il faut comprendre que la Charî'ah n'oblige pas les dames à venir à la mosquée pour la Salaah. La campagne menée actuellement un peu partout tant au niveau individuel qu'au niveau d'associations ou d'organisations est contraire à l'esprit de la Charî'ah car elle donne l'impression que c'est obligatoire pour les dames de venir prier à la mosquée. Or cela n'a jamais été le cas. Même à l'époque de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) ce n'était même pas 'Moustahab' (recommandé) mais tout simplement 'Moubaah' (autorisé). Par contre, le hadîce "et pour elles, leur maison leur est meilleure" rapporté par Aboû Daawoûde démontre que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) préférait voir les dames faire leur Salaah chez elles. Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est allé même plus loin en disant que c'est meilleur pour une dame de faire sa Salaah dans le coin le plus retiré de sa demeure. Peut-on être plus clair ?

Malgré la clarté avec laquelle Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) s'est exprimé, il est malheureux de constater que certains frères n'arrivent pas à comprendre une chose aussi simple. Ils croient connaître le Dîne et prétendent avoir la volonté de le mettre en pratique mais ils n'ont jamais fait campagne pour que les musulmans se laissent pousser la barbe d'après le Sounnah. Ils n'ont jamais fait campagne pour que leurs frères musulmans portent leur 'izaar' (pantalon) au-dessus de la cheville. Pourtant ce sont des pratiques qui se trouvent bel et bien dans des ahaadîce et ce, d'une façon claire et catégorique. Mais ils sont en train de faire campagne pour quelque chose qui même â l'époque de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'était même pas classée comme Moustahab. Cela démontre qu'ils n'ont pas comme il le faut l'amour pour Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Sinon, comment se fait-il que d'une part Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) souhaite que les dames fassent leur Salaah chez elles au lieu de la faire dans la mosquée alors que d'autre part nos frères méritaient campagne contre le souhait de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Selon leur raisonnement, ils ont l'envie de démontrer que leur opinion est meilleure que l'opinion des Aimmah (R). C'est une chose dont la fausseté est évidente et manifeste. Il n'y a même pas lieu de la réfuter. Quand aux soeurs qui sont pour l'opinion d'aller au Masjid pour prier, en vérité en le faisant, elles ne sont pas en train de suivre la Charî'ah mais plutôt elles sont en train de suivre l’opinion de ceux qui prétendent comprendre mais qui en réalité ne comprennent pas la Charî'ah. Est-il juste de délaisser l'opinion des illustres Aimmah (R) pour suivre celle de ceux qui ne valent rien ? Et il y a des soeurs qui disent que si Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) l'a autorisé, qui sommes nous pour l'empêcher ? A ces soeurs-là, nous répondons que si Allah Ta'aala à ordonné aux hommes mariés de prendre deux, trois ou quatre épouses qui leur plairont, qui sont-elles pour empêcher leur mari d'en faire autant ?

Qui sommes-nous pour interdire quelque chose qu'Allah Ta'aala a autorisée ? Cela ne fait que démontrer que nos soeurs sont en train de suivre leur désir et non la Charî'ah. La vrai Charî'ah c'est celle qu'a enseignée Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et ce qu'ont compris les Sahaabah-E-Kiraam (Radiyallahou anhoum‎) et les Aimmah, et non ce que nous croyons avoir compris avec notre fausse logique corrompue.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.7]