Tasweer ou la représentation de l’image (Deuxième partie)

Dans le dernier numéro nous avons analysé avec force détails à la lumière des ahaadîce et les déclarations d'éminents juristes comme Allaamah‎‎ Badrouddîne Al-Aïnî (R), Allaamah‎‎ An-Nawawî (R), etc. que la représentation ou reproduction de l'image d'un être vivant par n'importe quel moyen comme la photographie, film, impression, dessin, peinture, gravure, sculpture, broderie ou moulage, etc. est haraam et sévèrement condamnable car

• cela mène directement au Chirk (l'idolâtrie), et
• on est en train d'imiter Allah Ta'aala dans Son attribut de créer qui est 'Al-Khaaliq' que Lui seul doit posséder.

Néanmoins, il est utile de préciser encore une fois qu'un dessin représentant un être humain ou un animal sans tête n'est pas un dessin d'objet animé (ayant une vie) et de ce fait n'est pas interdit par la Charî'ah. Cette interdiction s'applique exclusivement aux choses animées. De plus, dessiner des choses inanimées telles que les arbres, les fleurs ou les maisons est tout à fait autorisé.

Dans ce présent numéro nous allons compléter cette rubrique sur "Tasweer ou la représentation de l'image." Nous implorons Allah Ta'aala de nous donner le courage de mettre en pratique les enseignements de cet article et aussi bien de les propager.

• PHOTOGRAPHIER ET FILMER DANS LES MARIAGES

Dans l'imitation des ghair-qaûm, nous avons perdu notre identité. Tout ce que les ghair-qaûm sont en train de faire nous aussi nous avons à le faire. Comme si les Sounnahs et principes de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) existent que pour une certaine époque seulement. Pratiquement parlant, nous voulons donner l'impression que le Sounnah et le Moubaarak tarîqah de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'ont pas leur place dans la société de nos jours. Est ce qu'il faut dire aussi aux musulmans que le véritable succès dans ce monde et dans l'au-delà se trouve uniquement dans l'application du Moubaarak tarîqah de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam)? En tant que musulman, chacun doit le connaître et le pratiquer. Il ne faut pas qu'on prétende avoir l'amour et l'amitié pour Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et par de faux prétextes et raisons banales et futiles on néglige son Sounnah‎.

Parmi les imitations des ghair-qaûm que nous avons adoptées figure la honteuse et l'indécente pratique de photographier et filmer à l'occasion des mariages. Nous avons accordé à cela une telle importance que rares sont les mariages qui se déroulent sans filmer ou photographier. Maulaanaa, Imaam ou Miadjî est en train de lire le khoutbah du nikaah et on est en train de le filmer, de le photographier. Cela se passe même à l'intérieur du Masjid. Est ce que ce n'est pas une moquerie qu'on est en train de faire avec la maison d'Allah Ta'aala ? Agir contre la loi d'Allah Ta'aala dans la maison d'Allah Ta'aala !

Quand quelqu'un fait le nikaah c'est une nouvelle phase de sa vie qui commence où il a besoin de l'aide d'Allah Ta'aala. Mais quand on commet des bêtises comme photographier, filmer, etc., on s'éloigne de la bénédiction d'Allah Ta'aala. Comment quelqu'un peut-il prospérer sans l'aide d'Allah Ta'aala et loin de Sa bénédiction ? C'est une question que chaque musulman soucieux et concerné doit se poser. Nous devons savoir que filmer ou photographier quelqu'un ou se laisser filmer ou photographier par quelqu'un sont tous deux haraam. C'est un moyen pour invoquer la colère d'Allah Ta'aala.

•  GARDER DES PHOTOS À LA MAISON

Il est haraam de garder des photos, statues ou des dessins des êtres qui possèdent la vie d'une façon qui inspire le respect et la valeur de ceux-ci. Par exemple, des photos encadrées des membres de la famille ou des Ou'lamaa ou des célébrités telles des acteurs, joueurs de football etc. Il est haraam de fixer tout cela sur les murs ou de les exposer sur la table ou de les suspendre quelque part dans la maison. Dans un hadîce de Boukharî Charîf rapporté par Hazrat Aa'ichah (Radiyallahou anhou‎), Hazrat Oumm-é-Habîbah (Radiyallahou anhou‎), et Hazrat Oumm-é-Salmah (Radiyallahou anhou‎) parlaient à propos d'une église qu'elles avaient vue en Abyssinie dans laquelle il y avait une statue/dessin. Alors elles ont raconté cela à Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Sur ce Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Ce sont ceux qui quand ils avaient un personnage pieux parmi eux, à sa mort ils construisaient un 'Masjid' (lieu de Ibaadah‎) sur leur Qabr‎‎ et ils dessinaient ces dessins là à l'intérieur. Donc ce sont les pires des créatures auprès d'Allah Ta'aala le Jour du Qiyaamah."

Commentant le hadîce précité, Allaamah‎‎ Badrouddîne Al Aïnî (R) a dit :

Il (le hadîce) contient une preuve (daleel) sur l'interdiction de dessiner un être vivant, surtout un personnage pieux. (Oumdat-oul-Qaarî‎‎‎‎)

•  L'ADORATION DE PHOTO À L'ÉPOQUE MODERNE

Les peuples d'auparavant, comme le dit Allaamah‎‎ Qourtoubî (R) [décès 671] dans son Tafsîr du Qour'aan - Al Jami Li Ahkaam Al Qour'aan - faisaient des statues et dessinaient l'image des personnages pieux afin de se rappeler et en mémoire de leurs bonnes oeuvres et de leurs sacrifices. Tout cela dans le but d'être incité et encouragé dans l'Ibaadaat‎‎. Mais le chaïtaan a induit les successeurs en égarement et en erreur. Ils ont finalement commencé à adorer et à faire l'Ibaadah‎ des statues de ces personnages pieux. C'est la raison pour laquelle l'Islâm a condamné cela afin de fermer la porte par laquelle le Chirk peut pénétrer. Cela nous montre qu'une action réalisée par une bonne intention ne donne pas nécessairement un bon résultat. Nous voyons aussi qu'une bonne intention ne justifie pas une action tout comme un but louable ne justifie pas le moyen.

Si les peuples d'autrefois étaient fascinés par l'Ibaadaat‎‎ de leurs ancêtres, alors de nos jours, en temps moderne, nous sommes fascinés par les célébrités dans le domaine du 7^ème art (le cinéma), du football, etc. Voilà comment la jeunesse de l'époque moderne est en train d'adorer leurs vedettes préférées. On garde les photos des acteurs, actrices ou joueurs de football dans sa chambre. C'est absolument comme si on adore ces vedettes-là tellement on est plein d'admiration et de vénération pour eux. N'est ce pas cette folie même qui leur fait faire le bouffon à travers leur habillement et leur coupe de cheveux dans l'imitation de leurs vedettes ?

Garder les photos des acteurs, actrices, joueurs de football et autres est haraam. Cela empêche la bénédiction d'Allah d'entrer dans la maison.

• DES PHOTOS SANS TÊTE

Tout comme il est permis de dessiner un objet qui ne possède pas de vie comme un arbre, une rivière, une montagne de la même manière il est permis de dessiner le corps humain sans la tête. Selon un hadîce de Naçaaî‎‎ et Tirmîzî, Hazrat Djibrîl‎‎‎‎ avait conseillé à Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) de faire couper la tête du dessin qu'il y avait dans sa maison afin que cela entre dans la même catégorie qu'un arbre. Par cela les juristes disent qu'il est permis de dessiner un être vivant sans sa tête. Similairement nous avons la déclaration de Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallahou anhou‎) selon laquelle il dit :

La 'soorah' (l'image interdite) c'est la tête.

Toute image sans tête n'est pas une image (interdite).

De la même façon il est permis de dessiner les parties d'un être vivant séparément comme la main, le pied, le nez, les yeux etc. mais la tête avec les yeux, le nez, la bouche etc. n'est pas permis.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.8]