La préservation du Dîne

Le Dîne a été préservé par le Qour'aan-é-Karîm. Celui-ci a été expliqué et interprété par la vie de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) lui-même est un 'Ouswah Haçanah‎‎‎' (un bon modèle à suivre) pour chaque être humain et en particulier pour ceux qui croient fermement dans l'existence d'Allah Ta'aala. Donc le fait que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) soit un 'Ouswah Haçanah‎‎‎' constitue une garantie pour l'interprétation correcte et la bonne mise en pratique du Qour'aan-é-Karîm.

Le Qour'aan-é-Karîm recommande de suivre le 'Çiraat-e-Moustaqîme'. Étant abstrait, le Qour'aan-é-Karîm recommande de suivre la voie adoptée par les gens pieux, qui symbolisent le 'Çiraat-e-Moustaqîme‎'. Le hadîce de Nabî‎‎-É-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam) assure le salut éternel à travers la mise en pratique du Dîne selon les principes de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) et de ses compagnons :

"Ce que j'ai déclaré pour vous interdit, abstenez vous en ; ce que je vous ai par contre ordonné, faites-le autant qu'il vous est possible. Ce qui a fait détruire ceux qui ont vécu avant vous, ce furent leurs questions abusives et leurs scissions avec les Prophètes." (Boukharî & Mouslim)

En même temps que la Sounnah de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam), le hadîce recommande avec force de suivre la Sounnah‎ des Khoulafaa‎-e-Raachideen [les 4 califes - Hazrat Aboû Bakr Siddîq, Hazrat Oumar‎ Fârûq, Hazrat Ous'maan et Hazrat A’lî aussi (Radiyallahou anhou‎).]

"...Car ceux d'entre vous qui vivront assez longtemps verront se produire de nombreuses divergences au sein de la communauté. Veillez donc à suivre ma Sounnah‎ et celle des califes orthodoxes et bien guidés (Khoulafaa‎‎-e-Raachideen‎ Al Mah-diyyine), attachez-vous résolument à l'observer..." (Aboû Daawoûde et Tirmîzî)

Tout cela prouve que les personnages pieux tels que les Khoulafaa-e-Raachideen‎, les Fouqahaa (juristes) et les Ou'lamaa-E­-Moudjtahidîne‎ symbolisent le Çiraat-e-Moustaqîme‎. De même que l'Ouswah Haçanah‎‎‎ donne la garantie de l'interprétation correcte du Qour'aan-é-Karîm, de même les Fouqahaa (juristes) et les personnages pieux assurent la garantie de l'interprétation correcte et la bonne mise en pratique de l'Ouswah Haçanah‎‎‎ de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Le rejet du hadîce signifie le rejet de la bonne interprétation du Qour'aan-é-Karîm. Similairement, le rejet du Taqlîde (le fait de suivre) des Fouqahaa (juristes) constitue une menace pour la préservation et l'interprétation authentique du hadîce. Et cela ouvre la porte à une mauvaise interprétation du Qour'aan-é-Karîm. Avec une telle liberté, le Dîne ne peut être préservé. Donc si on veut que le Dîne soit préservé, il faut suivre le Dîne selon l'interprétation de ceux qui connaissent le mieux le Qour'aan-é-Karîm, le hadîce et le Dîne en général. La préservation du Qour'aan-é-Karîm a été garantie par Allah Ta'aala à travers la facilité de mémoriser le Qour'aan-é-Karîm. Allah Ta'aala a rendu cette mémorisation si facile qu'il y a des milliers et des milliers de personnes qui ont mémorisé le Qour'aan-é-Karîm et qui sont éparpillées dans les coins et recoins du monde, ce depuis la révélation du Qour'aan-é-Karîm jusqu'à nos jours. De même que le texte du Qour'aan-é-Karîm a été garanti et préservé par les 'Houffaaz', de même son interprétation a été préservée par le hadîce et le 'Ouswa Haçanah‎‎‎' de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) qui à son tour a gardé son cachet d'authenticité par les Fouqahaa (juristes).

Décourager la mémorisation du Qour'aan-é-Karîm est une tentative pour enlever la sécurité qui entoure la préservation du Qour'aan-é-Karîm. Similairement, empêcher de suivre les Fouqahaa enlève la sécurité qui entoure l'interprétation correcte du hadîce.

Donc en organisant des classes pour apprendre le Qour'aan-é-Karîm par coeur et pour suivre le Dîne selon l'interprétation des Fouqahaa, on favorise la préservation et la mise en pratique adéquate du Dîne. Si on agit contrairement à cela, on s'expose à l'égarement.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.2]