L'heure de la Salaat-oul-Maghrib

L'heure de la Salaah de Maghrib commence immédiatement après le coucher du soleil. Selon un hadîce de Mouslim rapporté par Hazrat Abdoullah Bin A'mr‎ (Radiyallahou anhou‎) Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"…L'heure de la Salaat-oul-Maghrib c'est quand le soleil s'est couché et que le Chafaq n'a pas encore disparu ... "

Selon un hadîce de Tirmîzî rapporté par Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"...et le commencement de l'heure de Maghrib c'est quand le soleil s'est couché et sa dernière heure c'est au moment où disparaît le Chafaq."

Selon Boukharî, Hazrat Djâbir bin Abdoullah (Radiyallahou anhou‎) a rapporté :

" ...Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) faisait la Salaah de Maghrib au coucher du soleil..."

Le Chafaq mentionné dans les deux ahaadîce de Mouslim et de Tirmîzî respectivement ont été interprétés de deux façons par les Ou'lamaa, la première l'appliquant à la lueur rouge, la seconde à la lueur blanche, les deux paraissant après le coucher du soleil. 

Certains pensent que la Salaah de Maghrib se termine à la disparition de la lueur rouge alors que d'autres croient que l'heure de Maghrib dure tant qu'il y a la lueur blanche.

Par précaution, donc, c'est mieux de ne pas retarder la Salaah de Maghrib jusqu'à la disparition de la lueur rouge, ni de commencer la Salaah de I'chaa avant la disparition de la lueur blanche.

Selon Tirmîzî, Aboû Houraïrah (Radiyallahou anhou‎) a rapporté que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"... et le commencement de l'heure de I'chaa c'est lorsque l'horizon disparaît..."

Et d'après un hadîce de Aboû Daawoûde rapporté par Hazrat Aboû Mas'oûde Al Ançaarî (Radiyallahou anhou‎), Hazrat Djibrîl (Alaihis Salaam) a déjà dirigé la Salaah de I'chaa lorsque l'horizon était devenu noir.

Cela indique que l'heure de la Salaah de Maghrib s'achève avec la disparition de la lueur blanche, qui vient elle-même après la lueur rouge.

Il y a les deux lueurs blanche et rouge avant le lever du soleil et les deux sont considérées comme faisant partie de l'heure de la Salaah de Fadjr. Il en va de même pour ces deux lueurs - rouge et blanche après le coucher du soleil - qui doivent être considérées comme l'heure de la Salaah de Maghrib.

Il s'ensuit que si on fait la Salaah de Maghrib avant la disparition de la lueur blanche, cette Salaah est Adaa et non pas Qazaa. Mais nous le répétons, c'est contraire à la prudence de renvoyer la Salaah de Maghrib à cette heure tardive.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.4]