L'habillement

Il y a une chose que beaucoup ne pensent à cacher, c'est notre corps. Avant les gens ne savaient pas. A cause de cela, ils ne savaient pas comment s'habiller. Mais aujourd'hui, avec toute la connaissance que nous avons, nous faisons comme ci nous ne savons pas comment nous habiller. Allah Ta'aala nous a fait des êtres humains. La différence entre Inçaan et les autres créatures c'est l'habillement. Non seulement nous devons nous habiller mais nous devons aussi nous habiller convenablement.

Pour pouvoir le faire, nous devons connaître ce qu'il nous faut cacher au minimum de notre corps. Un homme doit se couvrir à partir du bas de son nombril jusqu'aux genoux. Cette partie de son corps doit demeurer cacher même devant un autre homme. Pratiquer un sport n'est pas une excuse : là aussi il faut se couvrir comme il est demandé. De la même façon qu'un homme doit se couvrir ainsi, de la même façon il n'a pas le droit de regarder un autre homme vêtu d'un short. Cela démontre qu'on n'a pas le droit de regarder un match de football parce que tous les joueurs sont avec des shorts. C'est bien malheureux de constater que nous nous querellons pour des choses simples alors que nous faisons des choses haraam sur le terrain ou devant la télévision sans nous rendre compte. Si un homme n'a pas le droit de regarder un autre homme dans une telle tenue, alors est ce qu'une dame a le droit de regarder cela ? Ainsi, si un homme n'a pas le droit de se présenter devant un autre homme en portant un short, est-ce qu'un homme peut se présenter en cette tenue devant une dame ? Est ce qu'une fille ou une dame a le droit de marcher en public avec le visage découvert ? Définitivement non. Une dame est une "Aurah." Cela signifie que c'est un être qui doit rester cacher. Une dame musulmane n'a pas le droit de se dévoiler non seulement devant des hommes étrangers, mais elle doit aussi se voiler même devant des dames non musulmanes. Devant une dame musulmane comme elle, elle doit se couvrir le corps de nombril au genou au minimum.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.5]