Du coeur à coeur

Mo conné to fine fecque pose lipied dans ça l’étape ki appelle jeunesse. Quant à moi mo conné mo pas fine gère mo le temps couma bizin. Zordi quand mo oulé faire ceki mo fine raté dans mo jeunesse, mo trouvé soit mo perna le temps ou bien mo la santé pas permette moi. Mo jeunesse ! Mo pas oulé ki arrive toi ceki fine arrive moi. Conne gère to le temps et to courage parceki to pas pou regagne li encore.

Pas plis ki hier, to fine commence apprane Deen, disons to conne anglais, français et peut-être impé arabe casse-cassé. Mais avec ça ti connaissance absolument narien du tout-là, to déclare comprend Qour’aan et hadice pli bien ki banne grand ‘Oulama auparavant. To pretanne capave comprend Deen par to même quand tandis ki banne grand grand ‘Oulama, banne savants de tafseer et banne grand grand savants dans hadice, zotte tous fine bizin suive kit Imaam pou suive Deen. Ça la passe ki to pé rode mette to pirogue là-dans, fine avale banne grand grand navire. Si to sappé, ça pou ene grand miracle. Mais miracle pas tous dimoune ki gagné. To risqué perdi to Deen si to pas faire attention.

*** Mo comprend to encore jeune. To manque l’expérience. Acoze ça ena kitchose to bien oulé faire li correcte, mais li pas vine correcte. Ça li arrivé acoze ki to pas conne certaine principe. Et l’autre coté, banne ki to gagne zaffaire avec zotte, zotte aussi zotte jeune, ducal et banne ki perna l’expérience. Laisse mo dire toi ene principe ki pou servi toi tout le temps. Si to oulé suive to Deen couma bizin, guette ceki to banne grand fine suive. Banne grand c’est banne ki ena la connaissance de Deen et zotte ena la volonté pou mette li en pratique. Ça qualité-là, li trouve pli bien dans banne Sahaba-e-Kiraam. Alors guette ceki banne Sahaba-e-Kiraam fine pratiqué et aussi ceki zotte z’élèves c’est-à-dire banne Tabeines fine pratiqué.

Quand tous banne Sahaba-e-Kiraam fine pratique ene kitchose dans ene facon et to trouve ene hadice dans ene l’autre façon, alors suive ceki banne Sahaba-e-Kiraam fine pratiqué parceki banne-là conne porté de chaque hadice et so application correcte pli bien ki toi. Si to dire hadice-hadice et lors ça prétexte-là to quitte ceki banne Sahaba-e-Kiraam fine pratiqué, to pou arrivé commette ene erreur capital parceki to pou démolir ene pratique établie et bien structuré lors la base ene simple hadice ki to pas capave pretanne conne so porté pli bien ki banne Sahaba-e-Kiraam. To bizin conné ki ene hadice de ene tel genre li ene hadice isolé et étrange, quand même li paraite authentique. Ceki nou bizin suive dans ça contexte-là, c’est ceki la grande majorite de banne Sahaba-e-Kiraam fine pratiqué. Par exemple banne Sahaba-e-Kiraam fine pratique 20 rakaats taraweeh. Coumsa meme banne Sahaba-e-kiraam fine considère trois talaaq ki donné ene seul coup couma trois talaaq même. Banne Sahaba-e-Kiraam fine faire Khutbah Jum’ah dans langue arabe. Nou bizin suive ceki banne-là fine suive.

Eski to trouve bon ki to quitte ceki banne Sahaba-e-Kiraam fine pratiqué lors parole banne marchands ki pé mette désordre et ki pé crée confusion et dissension dans la communauté par change banne pratique ki fine établi depi tout le temps ?

Conné ki dans attrape ça quatre mazhab-là ena très grand l’avantage et dans tourne le dos avec zotte, ena ene grand désordre. (Iqd-ul-Jeed par Shah Waliyullah Dehlavi)

[Extrait de Al Jamiat Vol.2 No.14]