Donner 3 Talaaq d'un seul coup

On n'a pas le droit de donner tous les trois Talaaq d'un seul coup. Mais si on a donné tous les trois d'un seul coup, alors tous les trois Talaaq compteront. On ne peut pas prétendre qu'ils ne comptent pas parce qu'on n'a pas le droit de les donner de cette façon. Tous les trois comptent et c'est ainsi que tous les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallahu Anhum) et tous les 4 Imam disent.

De la même façon, on n'a pas le droit de donner le Talaaq lorsqu'une femme est en Haïz. Mais s'il a été donné, il prend effet et compte.

Tout comme vous choisissez quelqu'un qui a la connaissance pour faire votre nikaah, de la même façon on doit trouver quelqu'un qui a la connaissance et l’expérience et qui est honnête avant de donner le Talaaq. La rupture dans un couple n'est pas une chose simple. Il y a beaucoup de gens qui en souffrent à cause du plaisir, de l'erreur ou de la négligence d'une seule personne. On doit analyser les pours et les contres avant de prendre la décision de se séparer. Lorsqu'on voit qu'il est plus néfaste de rester ensemble que de se séparer, alors à ce moment-là on doit alors se séparer. Maintenant lorsqu'on a décidé de se séparer, on doit se séparer d'un seul Talaaq. En donnant un seul Talaaq, vous aurez toutes les options. Vous aurez le droit de retourner avec votre épouse avant la complétion de son Iddat. Dans ce cas-là, il n'y a pas à refaire le Nikaah si le Talaaq que vous avez donné était un Talaaq Raj'i.

Si vous ne retournez pas avec elle avant que son Iddat ne termine, alors votre épouse sera en dehors de votre Nikaah et elle sera libre de faire son avenir. Mais après le 'Iddat, si tous les deux décident de se réconcilier, alors ils pourront le faire. Dans ce cas, ils doivent refaire le Nikaah. Voilà toutes ces facilités-là se trouvent en donnant un seul Talaaq, sans embarrasser personne. Le problème surgit lorsqu'on n'accepte pas la facilité que la Charî'ah nous a accordée. C'est pour cela que cette erreur- là devient irréparable. Celui qui n'est pas si sérieux en Dîne, retourne avec son ex-épouse malgré le fait qu'il n'en a pas le droit. Il accepte de vivre dans le Haraam pour toujours, sans réaliser le tort qu'il se fait à lui-même. Il n'est pas trop tard si vous le réalisez même si vous avez déjà vécu une longue période de temps dans cet enfer de Haraam-là. Vous pouvez arrêter et vous repentir. Il n'est jamais trop tard pour faire le Taubah.

Il y a un autre extrême dans la vie conjugale. Quelqu'un peut relever toutes sortes de défauts dans sa femme, mais il refuse de lui donner le Talaaq. Il peut vous dire qu'il ne veut pas faire trembler le trône d'Allah Ta'aala. Pourtant il  peut  commettre une quantité de gaffes et une série d'erreurs dans sa vie. Mais il trouve que c'est uniquement le Talaaq qui fera trembler le trône sans prendre compte des bêtises qu'il peut commettre. Il le fait plutôt par méchanceté et pour ses intérêts personnels. Lorsqu'une personne se rend compte qu'elle ne pourra pas établir les commandements d'Allah Ta'aala dans sa vie conjugale et qu'elle constate que sa femme ne veut pas rester avec lui, alors il est de son devoir de faire le nécessaire. C'est-à-dire, il se sépare par un seul Talaaq. Est-il correct de forcer une personne à vivre avec vous lorsqu'elle ne le veut pas? Sans doute, cela ne fait pas honneur à une personne digne. Ce n'est plutôt qu'une bassesse.

Il est vrai qu'il y a la possibilité qu'une femme se serve du Nikah comme un moyen pour s'approprier des richesses des autres. C'est-à-dire, dans des cas où des Mahr assez conséquents ont été fixés dans le mariage. Si l'époux constate que la femme veut se séparer sans aucune raison valable, alors pour remédier à ce problème-là, la Charî'ah autorise l'époux à réclamer le retour de son Mahr comme condition pour donner le Talaaq. 

La Charî'ah a fait les aménagements nécessaires afin qu'aucun des deux n'ait des difficultés. Le problème surgit lorsqu'on n'accepte pas de nous servir de la facilité que donne la Charî'ah. Très souvent, l'époux ne veut pas donner Talaaq à son épouse malgré le fait que l'épouse ne veuille pas continuer à vivre avec lui. Dans la plupart de cas, c’est par méchanceté que l'époux veut bloquer son épouse. Finalement, le pire se produit. L'épouse vit avec un autre et l'époux est incapable de l'en empêcher. Est-ce de l'honneur pour un homme que de continuer à garder une femme dans son Nikaah lorsqu'il sait bien qu'elle est avec un autre ? Bien sûr que non. Si la femme est en tort à cent pour cent, l'homme aussi n'en est pas moins. Parce qu'il peut la libérer et tous les problèmes se résoudront. Mais il s'entête et le résultat est clair. L'une vit dans le Zina et l'autre mène une vie de Dayyoûs sous la colère et la malédiction d'Allah Ta'aala.

[Version française de "Donne 3 talaaq ene sel cou" – Al Jamiat – Vol.8 No.1]