Jahaalat et nafçaaniyat

Jahaalat ou l’ignorance n'est pas une erreur mais continuer à rester dedans est absolument une erreur très grave. Il est Farz (obligatoire) sur chaque musulman d'apprendre une quantité qui lui permet de pratiquer son Deen. Par exemple, il est obligatoire pour un musulman d'apprendre comment faire le Ghousl, le Wouzou et la Salah. De la même façon, il est obligatoire sur chaque musulman d'apprendre à lire le Qur’aan correctement et la négligence dans l'apprentissage de la lecture du Qur’aan est une grave erreur. Il y a beaucoup de gens qui font cette erreur. Ils ne savent pas lire le Qur’aan correctement. Et ils ne font pas l'effort de l'apprendre. Ils se contentent de ce qu'ils connaissent.

Les problèmes qui surgissent à n’importe quel niveau et dans n’importe quelles circonstances, proviennent de l'ignorance en matière de Deen. Cela se produit aussi lorsque ceux qui ne connaissent pas déclarent qu'ils ont de la connaissance et induisent les autres dans l'erreur par leur propre « connaissance ». Cela aussi est un niveau de Jahaalat qui fait dire à un ignorant qu'il connait ce qu'il ne connait pas. 

Parfois, une personne ne sait pas qu'elle ne connait pas. Selon elle, elle connait, parce qu'elle l'a appris quelque part ou qu'elle l'a entendu. Mais malheureusement, elle a mal compris et elle veut appliquer ce qu'elle n'a pas compris avec l’impression que c'est la vérité. Cela aussi est un niveau de Jahaalat qui crée des problèmes dans la société. Vous tombez dans un plus grand problème encore lorsque vous corrigez ce genre de personne. Elle croira toujours que c'est vous qui êtes dans l’erreur. Il y avait une époque à Maurice où les gens croyaient qu'il fallait donner trois talaaq pour être séparé de leur femme. Les imams dans les Masjids exigeaient que les trois talaaq soient donnés lorsque quelqu'un devait divorcer sa femme. A cause de cela, combien de ménages ont été brisés pour toujours et qui auraient pu être réparés par un nouveau nikaah s'ils avaient su donner le talaaq de la façon appropriée. En réalité, un seul talaaq suffit pour se séparer de son épouse. L’avantage d'un seul talaaq est que le chemin de réconciliation reste ouvert, sans priver la femme de la liberté de refaire sa vie ailleurs. Mais le Jahaalat a rendu plusieurs ménages irréparables. Après le talaaq, les gens ont regretté mais le dommage n'a pu être réparé. La négligence et l'erreur ont été causées par la Jahaalat et l’ignorance. Il faut remédier à cette maladie afin de réparer ces dérapages. La solution de Jahaalat est l'Ilm-e-Deen, c'est-à-dire la connaissance de Deen et elle est acquise en apprenant.

Il y a une autre maladie qui est plus grave que cela et qui peut dévaster la société, c'est le Nafsaaniyat.

Que signifie nafsaaniyat ?

Pour être plus simple, on peut l'appeler l’intérêt personnel, le désir ou la passion. Ou alors, c'est un état ou une mentalité qui fait qu'une personne prend en considération un autre critère que la Shariah pour prendre une décision. Cette mentalité est pire que la Jahaalat car la connaissance qu'une personne possède ne lui est pas utile lorsqu'elle a du nafsaaniyat. Cela la fait manipuler les choses afin de justifier l’injustifiable. Elle peut rendre la boisson halal. Elle prouve son droit là où elle n'a pas de droit. La personne donne Talaaq à sa femme et ensuite elle prouve que le Talaaq n'est pas valide. Toute une série de mensonges, de fausseté et d’égarement peut être masquée et maquillée afin de lui donner une ressemblance avec le Deen. Cela fait vivre une personne pour son intérêt personnel, ses désirs et ses plaisirs. En ce sens-là, nafsaaniyat est en opposition avec l'Ikhlaas, la sincérité qui elle fait vivre une personne uniquement pour le plaisir d'Allah Ta'aala. La quantité de joie que la sincérité amène dans la vie d'une personne est autant que le désagrément que nafçaaniyat apporte dans la vie d'une personne. Il le dénigre à tel point qu'il devient l'esclave de ses passions et de son désir.

La société ne peut se débarrasser de tous les problèmes qu'il y a sur tous les niveaux, qu'à travers l'Ilm-e-Deen et l'Ikhlaas. Ilm-é-Dîne indique la vraie direction et l'Ikhlaas aide à appliquer correctement et convenablement la connaissance qu'une personne possède.

[Version française de "Jahaalat et nafsaniyyat" – Al Jamiat – Vol.7 No.15]