Ribaa

Hazrat Abdullah Bin Hanzalah (Radiyallaahu Anhu) rapporte que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wassalam) a dit : « Un dirham (une pièce d’argent) de Ribaa (d’intérêt) qu'une personne consomme en toute connaissance, est plus grave que de commettre 36 fois le Zina (l'adultère). » (Mousnad Ahmad/Darqoutnî)

Commettre un péché en toute connaissance est très grave. Et ce hadîce fait référence à un péché qui a été commis avec connaissance.

Mais si une personne l'a commis par négligence aussi, sa gravité n'est pas moindre, car elle est arrivée à commettre ce péché parce qu'elle n'a pas pris garde. Similairement, une personne qui n'a pas fait l'effort de savoir et d'apprendre, sera aussi coupable auprès d'Allah Ta’aala. Beaucoup de gens croient qu'il est mieux de ne pas savoir, afin d'avoir un prétexte et d'avoir ainsi un chemin de sortie. Mais c’est une erreur que nous faisons. Cela ne suffit pas pour nous épargner de la gravité d'un péché. 

Ce péché est considéré plus grave que l'adultère, parce que la transaction d’intérêt représente une déclaration de guerre contre Allah Ta’aala. Donc, sa gravité est évidente. Mais en même temps, on doit savoir que la sanction de Zina dans le Dounyaa, est plus grave. La punition d'un célibataire est de 100 coups de fouet. Mais il ne faut pas minimiser la gravité de Zina. En soi-même, il est extrêmement grave ; mais l’intérêt est encore plus grave que le Zina dans un certain aspect. Donc, à aucun moment, on ne doit  se servir de cette comparaison pour tomber dans la bassesse du Zina. Au contraire, on doit utiliser cette comparaison pour saisir la gravité du Ribaa. Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam) a mentionné cette comparaison-là afin de donner une idée plus claire de la gravité du Ribaa. Donc, il l'a comparé au Zina dont la gravité est visible et tangible.

Le niveau de bassesse du Ribaa est évident par le fait que, selon un hadîce rapporté par Hazrat Abou Houraïrah (Radiyallaahu Anhu), Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wassalam) a dit : « Il y a 70 degrés de Ribaa. Le degré le moins grave est similaire à une personne qui commet l'adultère avec sa mère. » 

Cela nous donne une idée de ce que peut être son degré le plus grave. Donc, imaginez comment sera le 70ème degré, si le plus minime est pénible à l'écoute.

Nous savons que prêter 100 roupies et réclamer le remboursement de 110 roupies, est de l’intérêt. Il y a certaines choses que l'on considère normales et simples et pourtant sont de l’intérêt. Exiger un service de la part de quelqu'un à qui vous avez prêté de l'argent, est aussi compté comme intérêt d’après la Shariah. Par exemple, vous avez prêté de l'argent à un commerçant. Maintenant, vous souhaitez avoir une concession exagérée pour des marchandises que vous achetez chez lui et sur lesquelles vous n'aviez pas l'habitude d'avoir cette concession-là auparavant. Donc, d’après la Shariah, en réalité vous êtes en train d'exiger de l'intérêt. Donc, tous les avantages ou les services que vous voulez avoir, en prêtant de l'argent à quelqu'un, c’est Ribaa (l’intérêt).

[Version française de "Riba" – Al Jamiat – Vol.7 No.14]