Est-ce Moubaah ?

Moubaah est un degré d’autorisation. Une pratique est Moubaah (autorisée) tant qu’elle ne nécessite pas la négligence d’un principe de Dîne. De la même façon, elle sera Moubaah tant qu’elle ne devient pas un moyen de tomber dans ce qui n’est pas permis. Si on fait le Khoutbah dans une autre langue, sans doute cela nécessitera de ne pas le faire en arabe. Donc, à ce stade on doit savoir l’importance de faire le Khoutbah en arabe. Nous connaissons tous que les Khoutbahs de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam) étaient en arabe. Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam) ne l’a jamais fait en une autre langue. Après Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam), les Khoulafaa-e-Raachideen (Radiyallaahou Anhoum), les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) en général, les Taabi'îne et les Tabi Taabi'îne, tous ont toujours fait le Khoutbah en arabe. Il n’y a rien qui prouve le contraire.

Tout comme il n’y a point de Hadîce qui indique qu’il est autorisé de le faire dans une autre langue, il n’y a point de Hadîce qui indique qu’il n’est pas autorisé de le faire dans une autre langue non plus. Mais les ‘Ou'lamaa ont déduit que ce n’est pas autorisé, du fait de la pratique de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wassalam), des Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) et des Taabi'îne. Par exemple, ils ont toujours vu Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam)  faire le Khoutbah en posture debout. De la même façon, ils ont vu Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam)  faire 2 Khoutbahs. Similairement, ils ont vu Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam)  faire une pause en s'asseyant entre les deux Khoutbahs. Cela les a fait comprendre que ce sont là des principes qui doivent être suivis et qui ne doivent pas être négligés de façon délibérée. Si cela est vrai et tout à fait normal pour prouver ces pratiques, alors cela doit être ainsi pour la pratique de faire le Khoutbah en arabe aussi. Le fait que le Khoutbah a toujours été fait en arabe depuis toujours, est une indication qu’il doit être fait de cette façon. Il est resté en arabe tout le temps, bien qu'il y avait des circonstances qui demandaient à le faire dans une autre langue. Mais jamais quelqu’un ne l’a fait dans une autre langue que l'arabe. Alors, cela a mené les ‘Ou'lamaa à comprendre que le Khoutbah doit être fait en arabe. Essayer de le faire dans une autre langue que l'arabe afin que les gens comprennent, n’est pas plus qu’un prétexte. On ne peut donner priorité à ce prétexte au détriment de la langue arabe. Donc, le faire dans une autre langue que l'arabe, ne reste plus Moubaah parce qu’il nécessite la négligence d'une Sounnah de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wassalam) qui a été pratiquée de génération en génération. Donc, c’est une pratique strictement indésirable.

[Version française de "Eski li Moubaah ?" – Al Jamiat – Vol.7 No.10]