La Zakaat

La Zakaat est un des 5 piliers de l’Islâm. C'est une Ibaadah qui s'applique aux biens ou à la richesse d'une personne. Littéralement parlant, elle signifie purification, bénédiction, augmentation, appréciation, etc.

Elle a été nommée Zakaat parce qu'elle purifie les biens qu'une personne possède. Allah Ta'aala met la Barakah et la bénédiction dans les biens d'une personne qui s'est acquittée de sa Zakaat. Les biens, sur lesquels la Zakaat a été acquittée, accroissent et la personne devient appréciée aux yeux d'Allah Ta'aala. Donc, la Zakaat est un moyen de se rapprocher d'Allah Ta'aala. Elle est un moyen de purifier tout ce que l'on a. Elle est un moyen d'acquérir la Barakah dans ce que nous possédons.

La Zakaat d’après la Charî'ah

D'après la Charî'ah, la Zakaat est le fait de donner une partie de nos biens à un musulman pauvre pour le plaisir d'Allah. 

Le Tamleek – Un élément essentiel dans la Zakaat

Il y a quelque chose qui s'appelle le Tamleek, sans lequel la Zakaat est invalide. Donc, il est important de savoir la signification du Tamleek.

Que veut dire le Tamleek ?

Le Tamleek signifie faire devenir quelqu'un Maalik  (propriétaire). Dans la Zakaat, le Tamleek signifie rendre une personne qui mérite la Zakaat, propriétaire d'une partie de ce que vous possédez. Lorsqu'une personne devient propriétaire d'une chose, alors elle a le droit de la gérer comme bon lui semble. Elle peut l'utiliser. Elle peut la prêter à quelqu'un. Elle peut la louer, comme elle peut la vendre ou l'offrir à quelqu'un en cadeau et si elle veut, elle peut la garder pour ses enfants qui peuvent hériter après son décès.

Étant donné que seul un humain peut être propriétaire, alors elle doit être donnée à une personne qui est libre de faire ce qu'elle veut. Islamiquement parlant, un animal n'a pas l'habilité d'être propriétaire. De la même façon, une organisation, une société ou une institution n'a pas l'habilité d'être propriétaire. Donc, la Zakaat ne sera pas valable tant qu'elle n'est pas entrée dans la propriété d'un humain qui la mérite. La Zakaat ne peut être donnée dans la construction ou dans l'entretien d'un Masdjid, d'un Madrassah, etc. De la même façon, les effets ou les objets d'un Masdjid ou d'une Madrassah ne peuvent être achetés avec cet argent. Similairement, il n'est pas autorisé de disposer de la Zakaat d'une façon où elle n'entre pas dans la propriété de quelqu'un.

Donner la Zakaat à travers les organisations, la société, etc.

Il est meilleur qu'une personne donne sa Zakaat avec ses mains à ceux qui la méritent. Mais elle a aussi le droit de le faire à travers quelqu'un qui est apte à la donner à ceux qui la méritent. L'individu, l’organisation ou la société qui fait cela est nommé un Wakîl ou un agent.

L'individu ou l'organisation qui agit comme un Wakîl (agent) de la part des donateurs, doit avoir la connaissance voulue afin de gérer les fonds de la Zakaat, du Fitrah, etc. C'est pour cela que cela doit être fait sous la supervision des Ou'lamaa compétents. La compétence doit être à deux niveaux ; au niveau connaissance et au niveau honnêteté.

Les responsables et les organisations doivent savoir qu'ils doivent disposer de la Zakaat des donateurs au plus vite que possible parce que tant que l'argent de la Zakaat est avec l'agent, c'est comme ci elle est encore dans la possession des donateurs. Donc, les donateurs ne seront pas acquittés de leur responsabilité de Zakaat tant que les organisations ne l'ont pas encore distribuée. Si par hasard, un donateur s'est décédé avant que cet argent soit disposé, alors d’après le principe, cet agent doit retourner cet argent à ses enfants. C'est pour cela que l'on ne doit pas retarder pour la distribuer. Les sociétés ou organisations qui laissent l'argent de la Zakaat "dormir" dans la banque doivent tenir compte de ce fait.

[Version française de "Zakaat" – Al Jamiat – Vol.7 No.5]