Longueur du Khoutbah de Djoum'ah

Le Khoutbah de Djoum'ah doit être plutôt court que long. À la lumière des Ahaadîce, nous constatons que ce n'est pas un Taqreer ou une causerie afin de développer des sujets en détails. La langue du Khoutbah aussi a un style particulier. Sa langue n'est pas celle d'une causerie ordinaire. D’après un Hadîce d'Abou Daawoûde, Hazrat Jabir (Radiyallaahou Anhou) Bin Samourah (Radiyallaahou Anhou) dit: "Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) ne faisait pas le Khoutbah long le jour de Djoum'ah. Le Khoutbah était constitué de quelques paroles seulement." D’après un autre Hadîce de Sahîh Mouslim et Mousnad Ahmad, Hazrat Ammar Bin Yaaçir (Radiyallaahou Anhou) a rapporté que: j'ai entendu Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) dire: 

"Le fait qu'une personne prolonge la Salaah et raccourcit le Khoutbah, est une indication de sa compréhension de Dîne. Prolongez-donc la Salaah et raccourcissez le Khoutbah."

Dans un Hadîce d'Abou Daawoûde, Hazrat Ammar Bin Yaaçir (Radiyallaahou Anhou) dit: "Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) nous a ordonnés de raccourcir les Khoutbahs."

Par contre, selon le Mou'atta d'Imâm Malik (Rahmatoullaahi alayh), Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallaahou Anhou) a considéré la pratique de prolonger le Khoutbah et de raccourcir la Salaah, parmi les signes qui apparaîtront dans les dernières époques.

"... يطيلون الخطبة ويقصرون الصلاة ..."

"…ils prolongeront le Khoutbah et raccourciront la Salaah…"

Ces Ahaadîce suffisent pour indiquer que la Salaah doit être relativement plus longue que le Khoutbah. Mais de nos jours, c’est le contraire et surtout les ‘Khoutbahs’ de nos jours qui sont faits en créole et sont utilisés pour développer des thèmes en détails, avec un style de langage inapproprié pour le Khoutbah.

Quelle doit être la longueur du Khoutbah de Djoum'ah?

A la lumière des Ahaadîce de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam), les ‘Ou'lamaa disent que la durée du Khoutbah ne doit pas être plus longue que la Salaah. Elle doit être plus courte que la Salaah. C'est une façon indésirable que de prolonger le Khoutbah plus que la Salaah. Les ‘Ou'lamaa ont estimé sa longueur à la longueur d'une Sourah de Tiwaal Moufassal. Tiwaal Moufassal sont les Sourahs qui commencent de la Sourah Al-Houjouraat jusqu'à la Sourah Al-Bourooj. Normalement, Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) lisait les Sourahs de Tiwaal Moufassal dans la Salaah de Djoum'ah. Donc, Khoutbah doit être de la longueur d'une de ces Sourahs afin que la Salaah avec ses Rouk'ous’, ses Sajdahs etc. devienne plus longue que le Khoutbah. Un Khoutbah de cette longueur peut être facilement fait en 10 minutes. Cela indique qu'il n'y a aucune nécessité à faire le Khoutbah dans une autre langue que l'arabe. Ce Khoutbah n'est pas une causerie pour élaborer un sujet en détails, car il est difficile de le faire dans un intervalle de 10 minutes. Malgré cela, s'il est fait dans ce court intervalle, alors il n'y aura pas d'utilité. Et s'il est fait plus long, ce sera à l'encontre de la Sounnah. Donc, on doit absolument le faire en arabe parce que comme expliqué, celui qui le fait comme une causerie, alors il prend un temps assez considérable qui n'est pas compatible avec le Moubaarak Sounnah de notre Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Il est très malheureux d'accomplir une Ibaadah d'une telle importance en la mélangeant avec l'impureté de Bid’ah.

Si une personne qui s'est seulement assise pour faire le Khoutbah, a été qualifiée de Khabeeth (impur) par un Sahaabî, alors combien serait-il plus impur s'il est fait dans une autre langue? Combien plus impure serait la personne qui le fait plus long? Tout cela c'est parce que c'est une façon de s'opposer à la Sounnah de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Négliger la Sounnah de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) est très grave. Il ne faut pas la prendre à la légère. C’est un manque d’amour pour Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) qui fait négliger la Sounnah de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) sans regrets. Négliger la Sounnah de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) est un symptôme d'une impureté qui se trouve à l’intérieur de la personne et cela se voit surtout lorsque ces gens se montrent fiers de ce système.

[Version française de "Longueur khutbah jum’ah" – Al Jamiat – Vol.7 No.2]