Prendre ou entendre le nom Moubaarak de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam)

Selon les principes, il est recommandé de réciter le Douroûde Sharif quand on entend le nom Moubaarak de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Si on l’entend plusieurs fois dans un même endroit, alors il est Waadjib de lire le Douroûde Sharif lors de la première fois et Moustahab pour le reste. Mais ceux qui ont de l’amour pour Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam), ne peuvent même pas prendre le nom de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) sans dire Sallallaahou A'laihi Wasallam. Cette formule est très courte mais il est bon de savoir que cela représente Salaat-o-Salaam sur Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Il est très vilain et agaçant d’entendre les gens dire "le Prophète a dit…", au lieu de dire: Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) et en sus de ceci, ils omettent Sallallaahou A'laihi Wasallam. C’est un manquement que de nombreux prédicateurs ne réalisent même pas quand ils mentionnent le nom de Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam).

Quant à la pratique d’embrasser le doigt quand on entend le nom de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) lors du Azaan, cela n'a jamais été la pratique des Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) ni des Taabi'îne (Rahmatoullaahi alayhim). Il y a des livres qui rapportent des ahaadîce concernant ce sujet, mais ces Ahaadîce ne sont pas authentiques. Ces ahaadîce sont très faibles. Ils sont tellement faibles qu’on ne peut les utiliser comme preuve ou base pour soutenir cette pratique. Allaamah Jalaalouddîne As-Souyoûtî (Rahmatoullaahi alayh) a qualifié ces Ahaadîce de Ahaadîce fabriqués. Donc, embrasser le doigt quand on entend le nom de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) n’est ni Sounnate ni Moustahab.

Dans son livre ‘Abrul Maqaal’, Maulaanaa Ahmad Razaa Khan Barelvi a autorisé la pratique d’embrasser le doigt quand on entend le nom moubaarak de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) lors de Azaan, sous 4 conditions:

• Premièrement, il ne faut pas considérer cela comme une Sounnate.
• Deuxièmement, il ne faut pas croire qu’il y a des Ahaaadîce authentiques qui soutiennent cette pratique.
• Troisièmement, il ne faut pas critiquer ceux qui ne le font pas.
• Quatrièmement, de l'utiliser comme un traitement pour les yeux (et non pas comme un principe de Dîne).

La vérité n'est pas plus que cela, mais malheureusement la pratique 'd’embrasser le doigt' ou 'de ne pas embrasser le doigt' a divisé la communauté. Pourtant, tout le monde est unanime qu’il n'y a rien d’authentique qui soutienne cela. Mais on a accordé une telle importance à cette pratique que cela est même devenu un symbole de certains groupes. C’est comme une tempête dans un verre d’eau.

[Version française de "Quand prend ou bien tanne Nabi ‎(Sallallaahou A'laihi Wasallam)‎so nom moubaarak" – Al Jamiat – Vol.6 No.15]