NAMAZ DJANAAZAH DANS LA MASJID

Il est indésirable d’accomplir la Salaah Djanaazah à l’intérieur de la Masjid.  Selon un Hadîce rapporté par Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallaahou Anhou), Raçouloullah (Sallallahou Alaihi Wasallam) a dit:

“Celui qui accomplit le Salaah Djanaazah dans la Masjid n’obtient rien”. (Aboû Dawood)

C’est un Hadîce authentique qui est suffisamment clair pour démontrer que l'accomplissement de la Salaah Djanaazah à l'intérieur de la Masdjid est une pratique indésirable. Il est vrai que certains Ou’lamaa ont qualifié ce Hadîce de Hadîce faible en vue de la présence d’un narrateur nommé Saalih Maula Bin At-Taw'amah. Mais en principe, il est un narrateur intègre et authentique. Ce n’est que lorsqu'il était devenu âgé qu’il avait un problème de confusion. Quant aux ahaadîce qu’il avait rapportés auparavant, ils sont tous fiables, sans aucun problème. Maintenant, il faut savoir à quelle époque appartient ce Hadîce en question. Ce Hadîce est rapporté par un de ses anciens élèves nommé Ibn Abu Zi’b. Donc, c’est un Hadîce qui a été rapporté il y a très longtemps de cela, à l’époque où il n’avait pas encore ce problème de confusion. Selon Ibn Adi, les Ahaadîce que les anciens élèves comme Ibn Abu Zi’b, Ibn Juraiji, Ziyaad Bin Sa’d, etc. ont rapportés, sont corrects. Donc, ce Hadîce est authentique et peut être utilisé comme argument et preuve.

D’un autre côté, il y a un Hadîce de Sahîh Mouslim rapporté par Hazrat Aa’ichah (Radiyallaahou Anha) qui apparemment, supporte la pratique d’accomplir la Salaah Djanaazah dans le Masjid. Selon ce Hadîce, Hazrat Aa’ichah (Radiyallaahou Anha) avait demandé d'amener le Djanaazah de Hazrat Sa’d Bin Abu Waqqaas dans le Masjid afin qu’ils accomplissent la Salaah de Djanaazah sur lui. Mais les Sahaabah-e-Kiraam furent surpris de cela. Comme justification, Hazrat Aa’ichah (Radiyallaahou Anha) rapporta un cas selon lequel Raçouloullah (Sallallahou Alaihi Wasallam) avait fait la Salaah Djanaazah de Hazrat Souhail Bin Al Baidah (Radiyallaahou Anhou) dans la Masjid. L’attitude des Sahaabah-é-Kiraam laisse paraître que cette pratique d’accomplir la Salaah Djanaazah dans le Masjid n'était pas une pratique normale. Comment les Sahaabah-é-Kiraam pouvaient-ils oublier une pratique qui se faisait tout le temps? Ceci semble très étonnant. Cela montre que selon la pratique normale et habituelle, la Salaah Djanaazah était accomplie à l’extérieur du Masjid. D’ailleurs, selon un Hadîce de Boukharî Sharif, il y avait une place spécifique allouée près du Masjid Nabawî pour accomplir le Salaah du Djanaazah. Ces quelques Salaah de Djanaazah qui furent accomplies dans le Masjid étaient des cas exceptionnels qui pouvaient avoir des circonstances et des raisons spécifiques. Une pratique qui a eu lieu dans des conditions et circonstances spécifiques ne peut impliquer une application générale. Elle doit être restreinte à ces conditions spécifiques. Le principe général concernant la Salaah Djanaazah est de l’accomplir à l’extérieur de Masjid.

D’ailleurs, d’après le principe établi par des Fouqahaa (juristes), quand il y a une contradiction entre la pratique et la déclaration de Nabi (Sallallahou Alaihi Wasallam), nous accordons préférence à la déclaration de Nabi (Sallallahou Alaihi Wasallam) car ceci concerne la ’Oummah en entier. Par contre, ce qu’il a pratiqué, il se peut qu’il l’ait accompli pour des raisons spécifiques et dans des circonstances spécifiques.

D’après ce principe, le Hadîce de Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallaahou Anhou) selon lequel Nabi (Sallallahou Alaihi Wasallam) a déclaré que «il n’y a rien pour celui qui accomplit la Salaah Djanaazah dans le Masjid» bénéficiera d'une préférence sur le Hadîce de Hazrat Aa’ichah (Radiyallaahou Anha) qui mentionne que Nabi (Sallallahou Alaihi Wasallam) avait accompli la Salaah Djanaazah d’un Sahaabî dans le Masjid. Au plus, nous pouvons dire qu’accomplir la Salaah Djanaazah dans le Masjid est permis dans certains cas, mais en général, il est meilleur, recommandé et plus Sounnah de l’accomplir hors du Masjid.

[Version française de "Namaz janazah dans masjid" – Al Jamiat – Vol.6 No.12]