Garder un chien

Une personne se nuit à elle-même lorsqu'elle garde un chien uniquement pour son plaisir personnel. Nous aimons la bénédiction dans notre maison. Les Farishtas qui apportent la bénédiction dans la maison cessent de venir quand il y a un chien dans cette maison. Ceci nous prive de la bénédiction divine. En outre, nous essuyons une autre défaite en terme de récompenses. C'est-à-dire, la valeur d’un ou deux Qiraat diminue tous les jours de nos récompenses. C’est ce qu’on appel défaite par-dessus défaite.

Si quelqu’un garde un chien pour une nécessité quelconque, telle que la chasse, la surveillance de la cour ou d’un troupeau d’animaux, alors dans ces cas-là, il est autorisé de garder un chien. Ce sont des excuses valables.  Cette personne ne subit donc aucune sanction en ce qui concerne ses récompenses.

Dans les cas ci-dessus, est-ce que les Farishtas ne viennent pas ? Selon Allaamah Al-Khattaabî (décédé en 388 H), la présence d’un chien dont l’autorisation est accordée n’empêche pas les Farishtas de bénédiction de venir dans cette maison. Mais selon Allaamah An-Nawawî, la présence d’un chien empêche les Farishtas de bénédiction d’entrer dans cette maison, même dans le cas où l’autorisation est accordée, car Hazrat Djibrîl (Alaihis Salaam) avait refusé d’entrer dans la maison du Prophète (Sallallaahou Alaihi Wasallam) parce qu’il y avait un chiot sous le lit. Pourtant, le Prophète (Sallallaahou Alaihi Wasallam) ne savait même pas qu’il y avait un chien et c’était une raison valable, mais cela a quand-même empêché Hazrat Djibrîl (Alaihis Salaam) d’entrer. Donc, autant que possible, il faut éviter. Il ne faut pas légaliser les choses qui ne sont pas permises avec des prétextes qui n’existent pas.

[Version française de "Garde li chien" – Al Jamiat – Vol.6 No.13]