Al-Adl

Adl signifie la justice. Allah Ta’aala est connu comme Al-Adl parce qu’Il est lui-même la source de justice. La justice se trouve dans ce que Allah Ta’aala dit. La justice se trouve dans ce que Allah Ta’aala fait. La justice se trouve dans ce que Allah Ta’aala décide. 

Une voiture dans laquelle il y a deux passagers, fait un accident. L'un des passagers est une très mauvaise personne et l’autre, un personnage pieux. Allah Ta’aala a voulu que le personnage pieux meure, tandis que l’autre soit épargné. Même dans cette circonstance, on dit que ce qu'Allah a décrété c'est cela même qui est bon et juste. 

Similairement, une dame est décédée suite à son accouchement. Ce nouveau-né n’a personne d’autre à part sa maman. En tant que musulman, on doit dire que ce qu’Allah Ta’aala a décidé est, sans aucun doute, juste.

On ne peut rien dire concernant la décision d’Allah Ta’aala, parce que ce qu’Allah Ta’aala fait, c'est cela même la justice. L’attitude négative envers la justice c'est l’injustice. Les exemples cités ci-dessus remplissent tout le monde de chagrin. Il n'est pas du ressort de quiconque de ne pas éprouver de chagrin. Ainsi, il n’y a pas de blâme à éprouver de la tristesse dans de telles circonstances. Néanmoins il faut accepter la décision d’Allah, parce qu’Allah Ta’aala est Al-Adl. Tout ce qu’Il fait est juste et équitable.   

Zoulm (l’injustice) est quelque chose qu’Allah Ta’aala a rendu Haraam sur Lui-même ainsi que sur les gens. Zoulm est un défaut et Allah Ta’aala est au-delà de tout défaut. Donc, il n’y a rien qui ne soit pas bon dans ce qu’Allah Ta’aala fait, à tel point, que si Allah Ta’aala met toutes les bonnes personnes dans le Djahannam et toutes les mauvaises personnes dans le Djannah, alors, même ceci ne sera pas à l’encontre de la justice. 

Souvent les gens remettent en question certaines lois de Dîne, comme amputer la main de quelqu’un qui a volé, lapider une personne mariée qui a commis l’adultère, trancher le cou d’un assassin, donner 80 coups de fouet à quelqu’un qui accuse un innocent de Zina, exécuter quelqu’un qui a renoncé au Dîne. Ils qualifient ces lois de barbarie, tyrannie ou de cruauté mais pourtant, ce sont des lois prescrites par Allah Ta’aala. Du fait qu’Allah Ta’aala est Al-Adl, Ses lois prescrites doivent aussi être justes, parfaites et équitables. Il n’y a as aucun manquement ni faille dans la loi d’Allah Ta’aala. La loi d’Allah Ta’aala protège les vulnérables. Elle soulage les victimes. Elle apporte la sécurité aux faibles. Elle freine les abus des malfaiteurs à tout niveau, afin que Insaan (l'homme) puisse vivre en paix et en sécurité, parce qu’elle protège la vie, l’honneur, la richesse et la famille de chacun. Dîne vise à nettoyer la société de toute chose qui peut nuire à la vie d’un individu. Quelquefois, ce nettoyage nécessite l'amputation de la main, la lapidation ou l'exécution. 

Quelques fois, certaines situations se présentent dans la vie d’une personne où il lui faut choisir entre ce qui n’est pas bon et le pire. Nous ne le faisons pas par plaisir, mais plutôt par obligation. Qui accepterait d'avoir le bras ou le pied amputé? Personne, à part celui qui est contraint de prendre une telle décision! Similairement, un chef d’état trouvera logique de détruire un avion qui vient attaquer son pays, bien qu'il puisse y avoir des innocents à bord. Le raisonnement est simple. Il faut accepter de sacrifier un petit groupe d’innocents pour mettre en sécurité et protéger la plus grande majorité. Il est injuste de mettre des victimes et des vulnérables en danger dans le souci du bien-être des malfaiteurs et des coupables. 

Allah Ta’aala est Al-Adl (juste) et Ses lois prescrites garantissent la justice. L’injustice se trouve dans le rejet de ces lois ou en essayant de les changer ou de les modifier. Le désir ou le souhait de les remplacer par un autre système n’est que déroute qui mène à adopter le pire, au détriment de ce qui est parfait, équitable et juste. La conviction ferme dans l'attribut Al-Adl aide une personne à ne pas être bouleversée dans des situations difficiles. Elle est consciente que tout vient d’Allah. Donc, elle a recours uniquement à Allah Ta’aala pour le soulager et l'enlever des conditions pénibles dans lesquelles il se trouve.

[Version française de "Al-Adl" – Al Jamiat – Vol.6 No.14]