On n’a pas le droit de mendier

Il vaut mieux demander que voler. Cela est correct dans son contexte, mais demander aussi est un déshonneur s'il est fait sans aucune nécessité. Selon la Charî’ah, il n’est pas permis de demander si on a de quoi satisfaire nos besoins pendant un jour. De même, il ne nous est pas permis de donner à une telle personne lorsqu'elle demande, car ce serait un encouragement pour faire ce qui n'est pas permis. Le jour du Qiyaamah il y aura des gens qui se présenteront avec des visages dénués de toute chair. Ce sont les gens qui demandaient sans être dans le besoin. De la même façon, quelqu’un qui jouit d’une bonne santé et qui peut travailler pour gagner sa vie, n’a pas le droit de mendier; et on n'a pas le droit de lui donner lorsqu’il demande. 

Quant à aider une telle personne sans que cette dernière n'ait demandé, alors ceci est permis, voire appréciable, si on le fait avec l’intention d’alléger son fardeau et de l’aider à pratiquer et propager son Dîne. 

Il faut savoir différencier les deux : ne pas avoir le droit de demander et avoir le droit de prendre sans avoir demandé. Par exemple, quelqu’un est pauvre dans le sens où Zakaat, Fitrah etc... n'est pas obligatoire sur lui, mais il a en sa possession suffisamment qui lui permet de satisfaire ses besoins pendant un jour.  Alors, une telle personne n’a ni le droit de demander et ni n'a-t-on le droit de lui donner lorsqu'elle demande. Mais on a le droit de lui donner sans qu'elle n'ait demandé et dans ce cas elle a le droit d’accepter ce qu’on lui offre. Par contre, si une personne a une dette ou d’autres dépenses ou des paiements de loyer, d’eau, d’électricité, etc. et elle n’a pas les moyens, alors elle a le droit de chercher l'aide de quelqu’un, d’une organisation ou même d'une société. 

Demander sans aucune nécessité vient de ce que nous appelons gourmandise, qui est très détestable. Cela rend la personne indigne et il n’y a point de Barakah dans ce qu'elle a récolté de cette pratique indigne de demander. A noter que selon les Ahaadîce, une personne riche est celle qui s’est débarrassée de ce défaut (l'avidité) et non pas celle qui possède beaucoup. 

[Version française de "Pas gagne droit dimandé" – Al Jamiat – Vol.6 No.14]