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QUESTION :
J’ai déjà accompli mon ’Oumrah. Maintenant je suis à Makkah et je désire effectuer un autre 'Oumrah. A partir d’où dois-je me mettre en état d’Ihraam ?
REPONSE :
Il y a certains points que les hadjis ou ceux qui partent pour ’Oumrah ne doivent pas passer sans être en état d’Ihraam. Ces points sont nommés Mîqaates. Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a fixé Zoul Houlaifah comme Mîqaate pour les habitants de Madînah, Jouhfah pour ceux qui résident à Shaam, Qarn-ul-Manaazil pour les habitants de Nadjd et Yalamlam pour les Yéménites. Ces points sont utilisés comme Mîqaate pour toutes les autres qui traversent ces endroits. Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a aussi déclaré que ceux qui sont déjà dans le Mîqaate mettrons leur Ihraam à Makkah même.
D’après ce hadîce, il parait qu’une personne qui est à Makkah a le droit de se mettre en état d’Ihraam pour son 'Oumrah de Makkah même, comme il lui est permis pour le Hajj aussi. Mais il est aussi vrai que Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) avait envoyé Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha) avec son frère pour se mettre en état d’Ihraam à At-Tan'îme, connu comme Masdjid Aa'ichah de nos jours, afin qu’elle remplace ’Oumrah qu’elle n’avait pas pu accomplir avant son Hajj. C’est pourquoi les 'Oulamaa disent qu’une personne à Makkah peut se mettre en état d’Ihraam pour son Hajj depuis Makkah mais pour ’Oumrah, elle doit sortir en dehors de Makkah pour le faire. En dehors de Makkah signifie cet espace entre le Mîqaate et les limites de Haram qu’on appelle Hill Sagheer. Il suffit que quelqu’un sorte de n’importe quel point qui se trouve dans ce périmètre. Mais les 'Oulamaa préfèrent Masdjid Aa'ichah car Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) avait envoyé Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha) là-bas. Il sera meilleur d'aller en dehors du Mîqaate pour se mettre en état d’Ihraam. Donc, il vous faut partir en dehors de Makkah pour vous mettre en état d’Ihraam pour votre 'Oumrah. C’est plus pratique que vous le fassiez du Masdjid Aa'ichah.
[Version française de "QUESTION:" – Al Jamiat – Vol.6 No.3]
