Quelques règles concernant la femme

La femme est exemptée de la salaat pendant ses périodes de haidh (règles) et n’est pas tenue à remplacer les salaats manquées. Par contre, en ce qui concerne le jeûne, elle doit remplacer les jours manqués durant ses périodes. II en est de même pour la femme qui a accouché.

Il est interdit à l’homme d’avoir des rapports avec sa femme durant ses règles ou ses couches. Cependant, il leur est permis de manger, de boire et de dormir ensemble.

Si une femme a ses règles pendant qu’elle fait la salaat, elle n’est pas tenue à remplacer cette salaat. Par contre, Si elle a ses règles alors qu’elle jeûne, ce jeûne sera annulé et devra être remplace par la suite. Cependant, elle n’est pas autorisée à manger, à boire et à copuler jusqu’à l’heure de Iftaar.

La durée minimum de haidh est de trois jours, tandis que celle de nifaas n’a point de minimum. La durée maximum de haidh est de dix jours et celle de nifaas quarante jours.

Il n’est pas permis de réciter ou de toucher le Qour’aan shareef en état de haidh et de nifaas. Cependant, on peut faire le zikroullah, le dou’as et le darood shareef. Il est alors conseillé à la femme de faire le wouzou et s’asseoir sur son mousallah pour faire le zikroullah pendant les heures de salaat et ceci, disent les savants ('Oulamas), afin de ne pas perdre l’habitude de faire la salaat.

Le saignement (a) au dessous de trois jours (b) au delà de dix jours après les règles et (c) au delà de quarante jours suivant le nifaas est appelé “Istihaaza”. L’écoulement de l’istihaaza, chez une femme, ne l’empêche pas de pratiquer la salaat et d’observer le jeûne. Au contraire elle doit nécessairement les accomplir. Elle doit, cependant renouveler son ablution (wazou) avant chaque salaat, même si elle n’a pas été annulée par une seule des raisons/actions qui d’ordinaire l’annule.

Le saignement pendant la grossesse ou avant l’accouchement est aussi considéré comme l’istihaaza. II est obligatoire de pratiquer la salaat et de jeûne pendant l’istihaaza.

Par M R Meerun