Devenir pour Allah Ta'aala

Vous devez vivre pour un Être qui peut vous aider partout et dans toutes les circonstances, pour quelqu'un que rien ne peut l'empêcher de vous aider s'il le veut. Un Être qui a la capacité de vous aider. Un Être qui surpasse toute chose. Un Être qui connait tout, qui a la capacité de tout faire et qui peut vous aider partout et peut répondre à votre appel en toute situation. Qui est cet Être ? 

C’est Allah Ta'aala. C'est pour cette raison que nous devons vivre pour Allah Ta'aala, si vraiment nous recherchons notre bien-être. Quelqu'un qui tourne le dos à Allah Ta'aala, se fait du tort et manque de sincérité envers lui-même et pourtant il peut prétendre être sincère envers l’humanité. Il est difficile de compter sur quelqu'un qui n'est pas sincère envers lui-même. Donc, celui qui ne devient pas pour Allah Ta'aala, ne peut s'adonner à quelqu'un d'autre. 

Pour les parents, rien n'est plus cher que leur enfant. De la même façon, un enfant aussi a beaucoup d’amour  pour ses parents. Mais d’après le Qour'aan-e-Karîm, personne ne portera attention à son prochain le jour du Qiyaamah. Chacun sera préoccupé  pour lui-même et chacun connaîtra pour lui. 

"Puis quand viendra le Fracas, le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper. " (S80:V33-37)

Chacun aura ses soucis et s'inquiétera de son sort. Personne ne pourra aider son prochain. Au contraire, si quelqu'un avait la capacité, il aurait voulu donner ses enfants, sa femme, son frère, sa famille et tout ce qui est sur terre, comme rançon, uniquement pour se protéger. Mais ce sera impossible car personne ne pourra sauver une autre personne.

Cela ne signifie pas qu'on ne doit pas avoir de l’amitié pour quiconque. L’amitié est très louable mais doit être pour le plaisir d'Allah Ta'aala. Il y a une limite qu'on n'a pas le droit de dépasser. Tant que cela ne nous fait pas désobéir à notre Rabb, c'est acceptable, mais lorsque cela nous amène à désobéir à notre Rabb, à ce moment-là, c'est une calamité qui doit être rejetée. Notre Rabb doit être primordial. Une personne qui vit pour son Rabb, connait la valeur de chaque chose et sait comment lui accorder sa vraie dimension. Elle connaitra la valeur de ses parents, de ses frères et ses sœurs, etc. mieux que les autres et elle assumera ses responsabilités mieux que n’importe qui et elle sera parmi ceux qui accordent à chacun leur droit sans manque, sans excès et sans pénaliser quiconque. Tout cela se produit lorsqu'on devient pour Allah. Sinon, ceux qui ont tourné le dos à Allah Ta'aala et ont voulu pratiquer la justice, ont toujours pénalisé quelqu'un, quelque part pour lui accorder une autre chose qu'il ne méritait pas. Ils n'ont pas su garder l’équilibre. Par contre, il y avait une époque où les femmes n'avaient aucun droit et elles étaient considérées comme la pire des créatures. Lorsqu'on leur a accordé leurs droits, on leur a  aussi  accordé une portion des droits des autres et donc elles ont eu en excès. Lorsque vous accordez à quelqu'un plus que ce qu'il mérite, cela nécessitera la diminution des droits d'une autre personne.  Donc, lorsque les femmes ont été accordées plus que leur droit, maintenant vous devez lire des publicités comme "L’homme a les même droits que la femme". Cela démontre que les hommes ont été lésés de leurs droits et cela est due aux femmes qui ont eu plus de pouvoir qu'elles ne méritaient et sont finalement devenues incontrôlables.

On devient pour Allah Ta'aala en vivant d’après Son désir. La façon dont Allah Ta'aala veut que Insaan vive est la façon qui est préconisée par le Qour'aan-e-Karîm et qui a été enseignée par notre bien-aimé Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Lorsqu'une personne devient pour Allah Ta'aala, Allah Ta'aala aussi devient  sien. Lorsque Allah Ta'aala devient pour quelqu'un, Il lui accorde ses nécessités et ses besoins d'une façon miraculeuse. Il le soulage de toutes ses difficultés. Il le soulage dans sa détresse et ses troubles. Plus une chose a de la valeur, plus on doit faire d’efforts.

Une simple chose demande un petit effort et une grande chose demande un grand effort. Comme il y a aussi certaines choses qui vous ne pourrez acquérir, bien que vous ayez fait beaucoup d'effort. A la lumière de cela, on a une idée de combien cela semble être difficile pour obtenir Allah Ta'aala. Mais Allah Ta'aala est rempli de bonté et de grâce. Lorsqu'une personne vient vers Allah Ta'aala, Allah Ta'aala facilite son trajet vers Lui. Il fait en sorte que c'est la destination qui vient enveloppée vers la personne. Selon un Hadîce Qoudsî, de façon métaphorique, Allah Ta'aala court vers celui qui vient vers lui en marchant.

[Version française de "Vine pou Allah Ta’ala" – Al Jamiat – Vol.5 No.6]